以賽亞書37章的文字與斷句與列王紀下19章一模一樣。怎麼一回事？
【丁連財的神學與宗教研究論述】以賽亞書37章的文字與斷句與列王紀下19章一模一樣。怎麼一回事？ ✦ 一、最直接的答案： 兩卷書都引用了同一段歷史敘事來源（共同來源，common source） 學界普遍認為，《列王紀下》（2 Kings）19 章與《以賽亞書》（Isaiah）36–39 章取材自同一份 宮廷史料（court chronicle） 或「希西家年間的王室紀錄」（Hezekiah Royal Records）。 這段史料記載： 亞述帝國（Assyrian Empire）圍困耶路撒冷（公元前 701 年） 亞述王西拿基立（Sennacherib）的威脅 希西家王（King Hezekiah）向先知以賽亞（Prophet Isaiah）求問 耶和華（YHWH）干預並使亞述軍撤退 希西家的疾病與康復 巴比倫使團（Babylonian envoys）來訪 兩位編者分別在不同文體下採用同一個來源，因此出現大量逐字重複。 ✦ 二、文本編撰角度： 《以賽亞書》的編者後期加入了《列王紀》中的這段歷史敘事 這是文獻批判（textual criticism）與編輯批判（redaction criticism）中最常見的理解方式。 ✦ 四個理由證明是後期插入（interpolation） 語言一致性 《以賽亞書》36–39 章的希伯來語語氣、詞彙、敘事節奏幾乎與《列王紀下》相同，像是直接引用同一文本，而非重新創作。 文體突變 以賽亞書 1–35：多為詩體預言（prophetic oracles） 36–39：突然變成散文歷史敘事（prose narrative） 40 章後又恢復詩體預言 → 顯示 36–39 是一段獨立資料夾帶進先知書中。 附錄功能（historical appendix） 此段敘事用來展現以賽亞先前的預言（如在 Isaiah 7、10、30）如何在歷史中被印證。 古代猶太文本傳統的跨卷（互文性）引用（intertextual reuse） 詩篇 18（Psalm 18）≈ 撒母耳記下 22（2 Samuel 22） 耶利米書 52（Jeremiah 52）≈ 列王紀下 24–25 歷代志（Chronicles）大量引用列王紀（Kings） 文本重複並非抄襲，而是古代史書的正常編纂方式。 ✦ 三、歷史背景的重要性 亞述王西拿基立入侵（公元前 701 ...
