書介書評The Light of Tabor:Toward a Monistic Christology
【丁連財的神學與宗教研究論述】書介書評《The Light of Tabor:Toward a Monistic Christology》 作者:David Bentley Hart 一、一本「不討好任何陣營」的基督論小書 在當代基督論的光譜中,討論往往被拉扯於兩端: 一端是為維護正統而高度防禦的教義重申; 另一端則是為了現代可理解性而不斷削弱形上學厚度的重構。 David Bentley Hart 的《The Light of Tabor》,刻意拒絕站在這兩端之中的任何一邊。這是一本篇幅不長、但密度極高的小書,其野心卻相當明確: 重新思考「道成肉身」本身是否被錯誤地理解為兩個實體的拼接,而非存在層次的徹底轉化。 Hart 在此提出的「一元論基督論(monistic Christology)」,並非要推翻尼西亞—迦克墩普世大公會議留下的傳統,而是主張: 某些後期的教義表述,在概念上其實已悄悄向二元論讓步。 二、他泊山的光:不是奇蹟插曲,而是關鍵線索 書名中的「他泊山之光」(the Light of Tabor),指向耶穌登山變像的敘事。Hart 認為,這段經文長期被當作一則「榮耀預覽」或「神性短暫顯現」,卻未被嚴肅地視為基督論的核心線索。 在 Hart 的詮釋中,他泊山的光不是外加於耶穌人性的神性光芒,而是揭示一個更根本的事實: 在基督裡,神性與人性從未並列存在,而是同一存在的不同表述層次。 這正是他所謂「一元論」的意涵: 不是取消差異,而是否定「兩個本體並排」的想像。 三、對迦克墩公式的「忠誠式批判」 Hart 對迦克墩信經並不輕率否定。他反覆強調,該信經在歷史脈絡中是一種防禦性語言,旨在避免基督被分裂或混同。 但問題在於: 當防禦語言被當成形上學定義時,原本的神學直覺反而被遮蔽。 Hart 指出,許多現代基督論在解釋「兩性一位」時,實際上默許了一種隱性的二元論結構: 神性是一個完整主體 人性是一個完整主體 兩者「合作」於一個位格中 在 Hart 看來,這樣的理解在哲學上並不穩定,也在神學上削弱了道成肉身的激進性。 四、一元論基督論的形上學背景:存在先於分類 《The Light of Tabor》的思想根基,深植於希臘教父、新柏拉圖主義與東正教神學傳統。Hart 所主張的並非「一種性質吞噬另一種性質」,而是: 存在本身並不是由可分割的實體堆疊而成。 在...