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鎮國大將軍（Cromwell）中的宗教、神學與革命：一場以聖經開啟的政治變革

 【丁連財的神學與宗教研究論述】《鎮國大將軍》（Cromwell）中的宗教、神學與革命：一場以聖經開啟的政治變革 1970 年由 Ken Hughes 執導、Richard Harris 飾演奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）的電影《Cromwell》（中譯：鎮國大將軍），以英格蘭內戰、清教徒革命、國王查理一世（Charles I）被處決與共和政體的短暫建立為核心敘事。雖然電影本身為戲劇化處理，但其政治與軍事事件均以 17 世紀英格蘭風雲為背景，尤其呈現了清教徒（Puritans）—也就是英格蘭加爾文主義者—所主導的宗教政治轉型。 本篇文章特別聚焦以下主題： 1. 英格蘭內戰的宗教底色：清教徒 vs. 國教（聖公會） 2. 克倫威爾的信仰、神學與政治觀 3. 電影呈現的神學衝突與宗教象徵 4. 處決查理一世的神學正當性 5. 清教徒共和的宗教理想與失敗 一、英格蘭內戰不是單純的政治內戰，而是宗教戰爭 電影從一開始便讓觀眾感受到英格蘭社會深層的宗教裂痕： 國王查理一世支持的，是高教會派（High Church）的聖公會 接近天主教儀式傳統，強調主教制度（Episcopacy）、聖禮、禮儀。 清教徒（Puritans）則希望進一步潔淨教會、改革至加爾文主義模式 拒絕主教制度、反對華麗儀式，認為信仰與教會應「回到聖經」。 電影多處呈現這種緊張，包括： 主教與國王密切合作 國王試圖以王權管理教會 清教徒議員在國會中強烈反對主教制度（Episcopacy） 這是英格蘭宗教改革後未完成的戰爭： 教會究竟應服從國王？還是獨立於王權之外？ 清教徒的答案是： 教會應服從聖經，而非君主。 二、克倫威爾的宗教信仰：以加爾文主義為核心的政治神學 電影強調克倫威爾的虔誠，包括： 他經常祈禱 視政治決定為「尋求上帝旨意」 嚴格按照聖經原則約束個人與軍隊 禁止軍中酗酒、賭博與淫亂（典型清教徒倫理） 其信仰屬於 英格蘭式加爾文主義，核心包括： 1. 上帝的至高主權（Sovereignty of God） 上帝是歷史的主宰，政治變化不是偶然，而是神的安排。 2. 人的墮落與需要倫理改革 加爾文主義認為人性墮落，因此社會必須受嚴格道德律導引。 3. 唯獨聖經（Sola Scriptura） 與天主教與高教會派不同，清教徒視聖經為一切倫理與政治判準。 4. 良心的自由（liber...
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良相佐國（A Man for All Seasons）——托馬斯·莫爾的良心、信仰與政治神學

 【丁連財的神學與宗教研究論述】《良相佐國》（A Man for All Seasons）——托馬斯·莫爾的良心、信仰與政治神學 1966 年的電影《良相佐國》（A Man for All Seasons）描繪英格蘭政治家兼人文主義者托馬斯·莫爾（Thomas More）在亨利八世建立英格蘭教會時堅守良心與天主教信仰的故事。本片同時是政治神學的寓言，涉及良心（conscience）、自然法（natural law）、實定法（positive law／實定法）、教會權威、婚姻聖事與國家權力界線等議題。 > 術語釋義： 實定法（positive law / 實定法）：由國家、立法機關或統治者制定並公告執行的具體法律規範（例如議會法案、王室詔令等）。 自然法（natural law / 自然法）：源於理性與上帝道德秩序的普遍倫理規範，被視為超越並評斷實定法之道德標準。 神法（divine law / 神法）：透過啟示（如聖經與教會教導）明示的道德與宗教命令。 一、故事背景與電影主軸 亨利八世欲解除與凱薩琳的婚姻以便另娶他人，因教宗不肯發出其早先婚姻無效的宣告文書，遂推動脫離羅馬，立國王為英格蘭教會最高領袖。所有官員被要求簽署效忠誓詞，承認國王在宗教事務上的最高權威。 托馬斯·莫爾（大法官、虔誠天主教徒）認為婚姻屬教會聖事，聖事之效力與教會權威不可由王權任意決定；他拒絕在宗教權威問題上效忠國王，最終被以叛國罪處死。天主教會後來封他為聖人，並被視為從政者的主保聖徒。 二、電影中最核心的宗教與神學議題 1. 良心（conscience）：宗教倫理的核心 莫爾把良心視為面向上帝的道德判準，不是個人任意之情緒。他的言行顯示良心是經由教會教導、理性反思與靈性實踐所形成，具有對個人行為的終極約束力。莫爾的名句： > 「I die the King’s good servant, but God’s first.」 （我死，是國王的良僕，但首先是上帝的良僕。） 此句濃縮出影片對「良心」的神學理解：個人對上帝的良心服從，在最終審判上優先於對君主的忠誠。 2. 實定法（positive law）與自然法（natural law）的衝突 莫爾一方面是法律專業人士，尊重法律程序；另一方面他主張存在高於實定法的道德基準（自然法／神法）。若實定法與自然法或神法相抵觸，實定法在道德...
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教會（The Mission）：信仰、贖罪與殖民時代教難的道德寓言

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 【丁連財的神學與宗教研究論述】《教會》（The Mission）：信仰、贖罪與殖民時代教難的道德寓言 （The Mission 在台灣上映的電影片名譯為「教會」） 1986年上映的電影《教會》（The Mission）由雷利·史考特（Ridley Scott）執導，改編自18世紀南美殖民地的真實歷史背景。電影以耶穌會傳教士與土著瓜拉尼（Guaraní）族群的故事為主線，探討信仰、贖罪、正義與教難（persecution of Christians under政治與殖民壓迫）的交錯。 歷史背景與宗教環境 故事設定於18世紀中期的南美洲，葡萄牙與西班牙殖民者在瓜拉尼部落領地建立邊境據點。當時的殖民制度推行奴隸化與土地掠奪，對土著人民造成巨大壓迫。耶穌會士在此傳教，建立「傳教站」（missions），嘗試保護土著社群的生活、文化與信仰自由。電影背景即呈現殖民壓迫下的宗教挑戰，類似歐洲殖民地時期的教難。 劇情概述 故事核心人物包括： 1. 德米戈·德·貝拉蒙特（Rodrigo Mendoza，羅伯特·德尼羅飾）：原為奴隸販子，因弟弟之死而陷入深刻罪惡感。為贖罪，他放下武器，加入耶穌會，學習服務與和平。 2. 帕德雷·加布里爾（Father Gabriel，傑瑞米·艾恩斯飾）：年輕傳教士，堅信愛與非暴力的傳教理念，初到瓜拉尼部落，致力於建立和平共處的傳教站。 3. 瓜拉尼族人（Guaraní）：原住民群體，既受到殖民者的威脅，也對傳教士的信仰產生接受與依附。 故事開端，德米戈因弟弟被其手下誤殺而心生悔恨，殺了自己的部下作為報復，陷入深刻的罪惡與痛苦。內疚驅使他投身宗教生活，試圖透過贖罪與服侍補償過往暴力。帕德雷·加布里爾則以柔和的方式，與德米戈一同建立瓜拉尼部落的教會與學校，推廣教育、農耕與音樂。 隨著電影進展，殖民政府的干預愈加激烈：葡萄牙與西班牙當局為了經濟利益，計畫沒收瓜拉尼的土地，強迫其成為奴隸。耶穌會士面臨信仰的考驗——順從上帝的愛與教導，或屈服於政治與武力的現實。最終，殖民軍隊入侵傳教站，部分瓜拉尼與傳教士被殺害，德米戈與帕德雷·加布里爾在此過程中必須以信仰力量承受失敗與苦難，呈現一種現世迫害下的宗教堅持與救贖掙扎。 宗教與神學主題 1. 贖罪與懺悔：德米戈的故事是一個典型的基督教贖罪故事（Christian Redemption）。他從暴力、罪惡與仇恨...
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神隱之子（The Invisible Man’s Son）：朝鮮王朝基督徒的暗影與信仰掙扎

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 【丁連財的神學與宗教研究論述】《神隱之子》（The Invisible Man’s Son）：朝鮮王朝基督徒的暗影與信仰掙扎 註：天主教(會) Roman Catholic Church 是以耶穌基督為信仰的基督教 (Christianity) 的一支，其信徒是天主教徒，也就是基督徒的一個教派。 《神隱之子》（The Invisible Man’s Son）是一部以朝鮮王朝（Joseon Dynasty）時期基督徒遭受迫害為背景的歷史劇情電影。電影名的英文為 The Invisible Man’s Son，其中文譯意涵暗示信仰被迫隱匿、追尋的後代承受歷史與信仰的重量。該片深刻呈現了基督教在朝鮮王朝社會中如何成為異端、信徒如何在生命與信仰之間抉擇，以及信仰在極端壓迫下的倫理困境。 歷史背景 17至19世紀的朝鮮王朝是一個儒家思想高度統治的封建國家。天主教傳入朝鮮後，由於與傳統儒家社會規範衝突，基督徒被視為異端與叛國者。政府施行嚴酷的迫害政策，要求信徒放棄信仰，否則面臨刑罰或處死。信徒若被抓獲，往往必須在公開場合放棄信仰或「改宗」，這就是電影中所呈現的教難（Persecution of Christians）核心場景。 在電影中，與日本禁教一樣，官方官員要求信徒進行「踏繪」行為——用腳踩踏刻有耶穌或聖母瑪利亞圖像的繪製品，以示放棄天主教信仰，回歸傳統儒家社會秩序。這種制度化的宗教迫害成為電影的倫理核心，呈現信仰對個人生命與社會規範的衝突。 劇情詳述 電影主角是一位名叫明秀（Myeong-su）的少年，他的父親曾是秘密傳教的基督徒，但在迫害中被捕，生死未卜。明秀由母親與隱藏在鄰居家的信徒照顧，在密室中接受基督教教育。明秀的存在象徵「神隱之子」——信仰被迫隱藏、卻仍持續傳承的下一代。 電影開始於一個風雨交加的夜晚，朝鮮王朝的官員突襲村落，抓捕隱藏的信徒。明秀的母親被迫參與踏繪，陷入信仰與生命抉擇的倫理困境。明秀目睹母親屈服於恐懼，但仍在心中保持信仰，形成強烈的心理對比，揭示在教難情境下，信仰不是外顯行為，而是內心的忠誠。 隨著劇情發展，明秀與一群地下信徒組成秘密網絡，冒險傳播信仰、掩護受迫害的成人與兒童。電影多次呈現教難場景：信徒被審問、刑罰與社會孤立，同時透過明秀的視角，觀眾可以看到信仰如何在恐懼、孤立與生死威脅下被檢驗。電影特別描繪信徒在密室中祈禱、夜間秘密彌...
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奇異恩典（Amazing Grace）：信仰與正義的交響

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 【丁連財的神學與宗教研究論述】《奇異恩典》（Amazing Grace）：信仰與正義的交響 導演與背景 《奇異恩典》（Amazing Grace）是一部2006年上映的歷史劇，由麥可·艾普特（Michael Apted）執導。電影改編自英國傳教士與議員威廉·威伯福斯（William Wilberforce, 1759–1833）的真實歷史事蹟，講述他在18世紀末至19世紀初，如何結合個人信仰與政治行動，為禁止奴隸貿易奮鬥數十年的故事。 宗教與倫理背景 威伯福斯是英國國會議員，同時也是虔誠的基督徒。他的信仰強調倫理責任、博愛、社會正義與仁慈。電影的宗教核心在於：個人的敬虔信仰不只是私人精神生活，也可以引導公共道德與政治改革。基督教倫理在這裡具體化為對弱勢群體（非洲奴隸）的關懷與法律保護行動。 劇情梗概 1. 威伯福斯的覺醒與信仰實踐 電影開場呈現威伯福斯在國會中的生活，以及他對自己政治職責與信仰的內心掙扎。他參與國會辯論，經常面對貴族及經濟利益集團的壓力，因為奴隸貿易帶來龐大利益。透過與牧師與朋友的對話，威伯福斯反覆思索：如何在世俗政治中實踐神的旨意，維護公義？ 2. 倫理與政治的交鋒 威伯福斯提出廢除奴隸貿易的法案，遭遇強烈阻力，包括利益集團的威脅、政治盟友的猶豫，以及國會制度的拖延。他親自蒐集資料，展現奴隸受苦的真實情景：飢餓、疾病、殘暴對待與死亡威脅。這些情節呈現出奴隸制度下的人性悲劇，以及信仰者面對不公時的道德呼召。 3. 信仰支持的堅持 威伯福斯的基督徒信仰成為他持續奮鬥的動力來源。電影描繪他每日禱告、研讀聖經，尋求神的智慧與力量。宗教生活與政治行動相互交織，呈現信仰在公共領域中的實踐：不是抽象理念，而是具體行動與倫理抉擇。 4. 個人犧牲與社會影響 威伯福斯長期承受健康惡化、政治失敗與心理壓力，但他堅持信仰原則，最終帶領國會通過《奴隸貿易法》（Slave Trade Act, 1807），正式禁止英國的奴隸買賣。電影透過高潮的國會辯論與威伯福斯家族、信仰群體的互動，呈現信仰如何轉化為政治與社會改革力量。 宗教與神學意涵 信仰與公共倫理：威伯福斯的行動展現了基督徒倫理如何在政治與法律中具體化。 正義與仁慈：電影突顯上帝對弱勢者的關懷，呼應基督教「愛鄰如己」的教導。 道德勇氣與內心堅持：即便面對巨大阻力，信仰提供堅持的內在力量。 敬虔生活與社會行動的...
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以日本天主教教難為主題的電影：《沈默》

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 【丁連財的神學與宗教研究論述】《沈默》（Silence）：信仰的試煉與上帝的沈默 演與背景 《沈默》（Silence）由馬丁·史柯西斯（Martin Scorsese）執導，於2016年上映，改編自遠藤周作的同名小說。故事背景設定在17世紀日本江戶幕府統治下的長崎與周邊地區，天主教遭到嚴格禁止與鎮壓。幕府官員強制信徒放棄信仰，否則將面臨酷刑與死亡。電影深入探討信仰、殉道、上帝沈默，以及個人在極端壓迫下的道德掙扎。 劇情梗概 故事以葡萄牙神父 羅德里戈（Rodrigues） 與 加爾佩（Garupe） 為中心，他們冒險前往日本尋找失蹤的天主教傳教士 費雷拉神父（Cristóvão Ferreira）。當地信徒為了保護信仰而秘密生活，神父希望支持他們，並維護福音的延續。 1. 日本教難與踏繪 在幕府禁教政策下，信徒面臨「踏繪」（fumi-e）考驗。踏繪是刻有耶穌或聖母瑪利亞像的銅板或木板，信徒被要求以腳踩踏，以示放棄天主教信仰、回歸幕府認可的傳統宗教與順民身分。未遵從者將遭受拷打、斷手或火刑。電影中，幕府官員透過踏繪試驗信徒忠誠，而羅德里戈目睹信徒在拷問與死亡威脅下，仍堅守信仰，呈現極端道德與宗教壓力。 2. 羅德里戈的信仰試煉 羅德里戈與加爾佩被捕，目睹費雷拉神父已因長期折磨而叛教，否認了天主教。羅德里戈內心掙扎：是否應該為了拯救信徒而妥協？或者應該堅持信仰，冒著自己及信徒被處死的風險？電影多次透過近景鏡頭捕捉神父的面部表情，展現他內心的矛盾與孤獨。 3. 信徒的掙扎與殉道 許多普通信徒，包括農民、漁民與手工業者，在極端環境下秘密聚會，傳遞信仰信息。部分信徒被迫踩踏踏繪，以換取生命或保護家人。也有信徒寧死不屈，最終被處以殘酷刑罰。影片描寫了他們的恐懼、勇氣與信仰忠誠，呈現真實歷史背景下的宗教迫害。 4. 上帝的沈默（Deus absconditus） 羅德里戈禱告卻感受不到神的回應，電影中多次以荒野、海岸、孤立村落等景觀，象徵信仰者在壓迫下的孤寂。這呼應神學上「神隱」（Deus absconditus）的概念，即神在苦難中沈默無言，使人類信仰經受考驗。羅德里戈的心理掙扎表現了人類面對邪惡與死亡時對神的疑惑與呼求。 5. 道德抉擇與信仰延續 影片最終呈現羅德里戈在極端壓迫下選擇口頭否認信仰，以保護信徒與延續福音的生命力。雖然他外表否認，上帝仍見證他心中的信仰。...
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現代版《十誡》第十誡（Dekalog 10：不可貪婪）

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 【丁連財的神學與宗教研究論述】《十誡》第十篇（Dekalog 10）：不可貪婪 — 欲望的無盡與道德的試煉 導演與背景 《十誡》（Dekalog）是波蘭導演奇士勞斯基（Krzysztof Kieślowski）於1989年完成的十部中篇電影系列，每部約55–60分鐘。第十篇對應《出埃及記》第十誡：「不可貪婪」（Thou shalt not covet），強調人不應貪求他人的財物、配偶或地位。本篇以現代都市家庭為背景，探討人類內心對他人之物與他人生活的羨慕與嫉妒，以及由此衍生的道德困境。 劇情梗概 故事聚焦於一對中年夫妻 Roman 與 Hanna 及其成年兒子 Pawel。Roman 是一名醫師，社會地位穩定，但工作壓力與家庭日常生活帶來無形疲憊感。Pawel 則是剛步入社會的青年，對家庭經濟與父母生活狀況心生羨慕，希望擁有更自由、更奢華的人生。 故事一開始，Pawel 無意中發現一份家庭信件，得知父親在年輕時曾有更高的社會抱負，曾被迫放棄某些機會以維持家庭穩定。Pawel 心中開始浮現對父母生活的羨慕與不滿，他幻想若自己有機會重新選擇，生活可以更加精彩與富足。這種羨慕並非直接偷盜或犯罪，而是心理層面的貪求——正是第十誡所警戒的「貪心之心」。 典型事件與道德困境 1. 對他人生活的羨慕：Pawel 在學校與朋友談話中，經常比較自己的家庭與同學的家庭條件，對他人較優渥的生活產生渴望。 2. 父母與道德提醒：Roman 與 Hanna 對 Pawel 的心理狀態保持警覺，試圖引導他認識羨慕之心的危險，提醒他珍惜家庭已有的幸福。 3. 內心掙扎的象徵：影片透過 Pawel 夜晚獨自走在城市街道、凝視他人華麗窗景的長鏡頭，象徵內心對他人生活的貪戀與心理羈絆。 與第十誡的明確關聯 第十誡「不可貪婪」不僅涉及行為，更重視內心的慾望與羨慕。奇士勞斯基將其轉化為現代心理寓言： 1. 心理貪欲：Pawel 對他人生活的羨慕展示了人類常有的心理貪欲，即便未付諸行動，也能在心中造成道德困擾。 2. 道德教育與自我省察：影片呈現家庭與社會對個體羨慕心的制衡，提醒觀眾，道德並非僅靠法律約束，內心的自我約束與反思同樣重要。 3. 欲望的後果：Pawel 的內心掙扎逐漸影響他的情感與日常行為，顯示無節制的羨慕與貪欲能破壞人際關係與心理平衡，呼應宗教警戒：貪心即罪，內心的貪婪也會帶來破壞...
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