美國同性戀與同婚的法律與宗教爭議

 【丁連財的神學與宗教研究論述】美國同性戀與同婚的法律與宗教爭議。美國對同性戀（homosexuality）與同性婚姻（same-sex marriage）的接納，經歷急劇轉變：從刑事處罰與社會排斥，到合法婚姻、軍隊開放與政治參與。然而，這一變化的背後也伴隨激烈的法律與宗教爭議。

本文分為兩部分：

一、法律發展與關鍵判例；

二、主要宗教派別的立場與聖經根據（使用《和合本聖經》），探討反對與支持同性婚姻的不同論述。

一、法律發展：從禁罪到平權

1.反同性戀法律的歷史背景

美國殖民地時代即引入英國普通法中的「雞姦罪」（sodomy laws），禁止同性間的性行為，通常以「違反自然」（against nature）之名定罪。20世紀中葉以前，同性戀在美國多數州均屬刑事罪。

2. 勞倫斯訴德州案（Lawrence v. Texas, 2003）

2003年，最高法院以6比3推翻德州禁止同性性行為的法律，裁定違反憲法第十四修正案保障的「隱私權」（right to privacy）。此案標誌著美國正式終結以法律懲罰同性戀行為的時代。

3. 奧貝格費爾訴霍奇斯案（Obergefell v. Hodges, 2015）

2015年6月26日，最高法院以5比4裁定，全國同性婚姻合法，理由是婚姻為基本人權，受憲法第十四修正案「正當法律程序條款」（Due Process Clause）與「平等保護條款」（Equal Protection Clause）保障。

此判決明確指出，禁止同性婚姻屬對少數群體的歧視，缺乏正當憲法依據。

二、宗教爭議與聖經經文

（一）反對同性戀與同婚的宗教立場

1.基督教保守派（含天主教與福音派）

多數保守教派堅決反對同性性行為與婚姻，認為其違背《聖經》教導與神創造人類的本意，即「一男一女、一夫一妻」的婚姻制度。

舊約依據：

創世記 19:5（所多瑪事件）：

「他們呼叫羅得說：今夜到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」

此經文被視為上帝對同性淫亂施行審判的起點。

利未記 18:22：

「不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。」

利未記 20:13：

「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」

新約依據：

羅馬書 1:26-27：

因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事……。」

哥林多前書 6:9-10：

「你們豈不知不義的人不能承受　神的國麼？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的……都不能承受　神的國。」

提摩太前書 1:10：

「……是為那些行淫和親男色的、搶人口的、說謊話的……。」

保守派神學強調上述經文清楚譴責同性性行為，認為合法化同性婚姻等於社會制度認可罪惡，是對神創秩序的挑戰。

（二）支持同婚的宗教立場

自由派教會與部分猶太教派主張，信仰核心是愛與接納，不應因性傾向而排除信徒。他們指出《聖經》譴責的並非忠誠的同性關係，而是暴力、剝削與偶像崇拜背景下的性行為。

支持同婚的宗派包括：

美國聖公會（Episcopal Church USA）

聯合基督教會（United Church of Christ）

福音路德教會（Evangelical Lutheran Church in America, ELCA）

改革宗猶太教（Reform Judaism）等

支持立場所引經文包括：

加拉太書 3:28：

「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」

馬太福音 22:37-40：

「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的　神……其次也相倣，就是要愛人如己。」

支持者強調，耶穌從未直接譴責同性戀，且教導以愛為律。若兩人彼此忠誠、相愛，無損他人，即應被社會與宗教接納。

（三）教宗方濟各的立場與言論澄清

雖然天主教教義至今仍反對同性婚姻，並認為同性性行為「本質上不合常理」，但已故教宗方濟各自2013年以來，對同性戀者表現出相對溫和與包容的語氣。

在一次訪問中，當被問及對同性戀天主教徒的看法時，他回答：

“If someone is gay and he searches for the Lord and has good will, who am I to judge？”

「如果一個人是同性戀者，並且尋求上主、懷有善意，那麼我有甚麼資格去論斷他呢？」

這句話象徵他更強調牧養與陪伴，而非排斥與定罪。惟需注意：這並不代表天主教會接受同性婚姻或同性行為本身的正當性。

結語

美國在同性戀與同婚議題上，法理上已邁向平權，但宗教與道德領域仍處於爭論之中。一方面，最高法院的裁決保障同性婚姻的合法性；另一方面，宗教團體仍可依其信仰自由拒絕承認或祝福此類婚姻。

這種「婚姻平權 vs. 宗教自由」的對抗，在未來仍將透過法律訴訟與社會辯論不斷發酵。

聖經文本成為雙方援引的核心依據——有人從中尋求絕對的道德律法，有人則尋求仁愛與接納的福音精神。兩者的張力，映射的不僅是宗教解釋權的爭奪，更是現代社會價值觀的轉型。