十二異端分論十二：卡特里派（Catharism / Catarist / 純潔派 / Albigensians）

 【丁連財的神學與宗教研究論述】異端分論十二：卡特里派（Catharism / Catarist / 純潔派 / Albigensians）

一、名稱來源

Cathar / Catarist：源自希臘語 καθαρός (katharós)，意思是「純潔的」、「潔淨的」，因此意譯為純潔派。

Albigensians：因卡特里派在法國南部城市阿爾比（Albi） 盛行，故羅馬教會又稱其為 Albigensians。

自稱 Bonshommes / Good Men（善人），強調靈魂純潔而非物質禮儀。

因此，「Albigensian Crusade（阿爾比十字軍）」得名於此，而非指其他地區或異端。

二、問題的核心

卡特里派是中世紀著名二元論異端，主要盛行於 **12～13世紀的法國南部（朗格多克）**與北意大利。

核心教義：

世界分為善（精神）與惡（物質）

肉體與物質世界被視為邪惡束縛

拒絕羅馬教會聖餐、物質禮儀與財富權力

靈魂應追求從物質束縛中解放

簡單說，卡特里派認為 物質世界是邪惡的，靈魂應保持純潔。

三、歷史源起與內容

時間：12世紀中葉

地區：法國南部、北意大利

背景：平民與貴族對羅馬教會的財富與權力腐敗失望

主要思想：

二元論（Dualism）：精神世界 vs 物質世界

靈魂拯救（Spiritual Salvation）：通過禁慾、祈禱與道德生活得以解脫

極端倫理要求：禁食、拒絕戰爭與肉體享受

四、影響與判定結果

教會反應：

羅馬教會視其為嚴重異端

1208年，教皇英諾森三世（Pope Innocent III）批准**Albigensian Crusade（阿爾比十字軍）**鎮壓卡特里派

結果：

城鎮被圍攻，信徒處決或流放

至14世紀，卡特里派幾乎被消滅

文化與歷史遺留：

對物質與精神的哲學討論有所啟發

成為研究宗教自由與教權批判的重要案例

五、後來發展

部分思想流傳於秘密團體

中庸型精神追求被吸收進東方修道與後世哲學討論

歷史研究將其視為中世紀宗教改革前的思想先驅

六、現代回應

思想啟發：

強調個人靈性自由與批判教權

提醒現代信徒：追求精神純潔不必全然否定物質世界

信仰教訓：

過度二元化可能造成社會分裂

現代基督徒可學習平衡物質與精神，善用物質為靈性服務

生活比喻：

卡特里派將世界分為黑白、善惡，但現代理解更強調灰色地帶：物質世界可被善用，靈魂也需在現實生活中實踐信仰。