猶太教希伯來聖經提及耶和華是獨一真神的經卷章節與引述

 【丁連財的神學與宗教研究論述】希伯來聖經提及耶和華上帝是獨一真神的經卷章節與引述彙編。

在希伯來聖經（舊約聖經）中，強調耶和華（YHWH，常用「耶和華」或「雅威」翻譯）為獨一真神的經文，主要出現在強調以色列信仰的「一神論」（Monotheism）核心教義中。

以下是明確提及耶和華為獨一真神的經卷、章節及引述，採用和合本修訂版（中文和合本聖經的修訂版，廣泛用於中文基督教社群）作為引述依據，並按經卷順序整理：

1. 申命記（Deuteronomy）

申命記 4:35：「這事顯明給你看，是要使你知道，惟有耶和華他是神，除他以外再無別神。」

說明：這節經文強調耶和華是唯一的神，否定其他神的存在。

申命記 4:39：「所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外再無別神。」

說明：這節重申耶和華在天上地下是獨一的神。

申命記 6:4（著名的「示瑪篇」）：「以色列啊，你要聽！耶和華我們的神是獨一的主。」

說明：這是猶太教和基督教一神論的核心經文，強調耶和華的獨一性。

2. 列王紀上（1 Kings）

列王紀上 8:60：「使地上萬民都知道，惟有耶和華是神，並無別神。」

說明：所羅門在獻殿禱告中宣告耶和華是唯一真神，目的是讓萬民認識這一真理。

3. 列王紀下（2 Kings）

列王紀下 19:15：「希西家在耶和華面前禱告說：『耶和華－以色列的神，坐在二基路伯上，你，惟有你是地上萬國的神。你創造了天和地。』」

說明：希西家禱告中確認耶和華是地上萬國的唯一真神，並強調祂是創造者。

4. 詩篇（Psalms）

詩篇 83:18：「願他們知道你是耶和華，惟有你名是耶和華，是全地的至高者。」

說明：這節明確使用「耶和華」作為神的名字，強調祂是全地的至高者。

5. 以賽亞書（Isaiah）

以賽亞書 37:16（與列王紀下 19:15 內容相同）：「萬軍之耶和華－以色列的神，坐在二基路伯上的啊，你，惟有你是地上萬國的神，你創造了天和地。」

說明：這節與列王紀下 19:15 一致，重申耶和華是唯一真神和創造者。

以賽亞書 43:10-11：「耶和華說：你們是我的見證人，是我所揀選的僕人，要使你們知道，且信我，又明白我是耶和華。在我以前沒有別的神，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」

說明：這段經文強烈強調耶和華是唯一的神和救主，否定任何其他神的存在。

以賽亞書 44:6：「耶和華－以色列的王，以色列的救贖主－萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的，除我以外再無別神。」

說明：耶和華自稱是「首先的」和「末後的」，強調祂的獨一性和永恆性。

以賽亞書 45:5-6：「我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。我必給你束腰，雖然你不認識我，為了要使人從日出之地到日落之處都知道除我以外沒有別神。我是耶和華，再沒有別神。」

說明：這段經文再次強調耶和華的獨一性，並表明祂的目的是讓全地認識這一真理。

6. 約珥書（Joel）

約珥書 2:27：「你們必知道我在以色列中間，又知道我是耶和華－你們的神，在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。」

說明：這節強調耶和華是以色列的神，且是唯一的真神。

總結

希伯來聖經多次強調耶和華是獨一真神，特別在申命記、以賽亞書和詩篇中，通過直接陳述（如申命記 6:4 和以賽亞書 44:6）或禱告（如列王紀下 19:15）來確立這一信仰。

這些經文不僅否定了多神論的存在，也強調耶和華作為創造者和救贖者的獨特地位。

和合本修訂版在翻譯中常使用「耶和華」來表示神的專有名字（YHWH），與其他泛稱如「神」（Elohim）或「主」（Adonai）區分。

注意事項

關於「耶和華」名稱：希伯來聖經中的神名為四個字母「YHWH」（稱為「四字神名」，Tetragrammaton），由於古代猶太人避免直接發音，常以「主」（Adonai）代替，導致原始發音不確定。

現代學者多認為「雅威」（Yahweh）更接近原始發音，但「耶和華」（Jehovah）因和合本和早期英文譯本（如KJV）而廣為人知。

翻譯差異：和合本修訂版保留「耶和華」作為神名，而其他譯本（如新國際版NIV）常用「主」（LORD，全大寫）代替YHWH。引述時以和合本修訂版為準，確保一致性。