評介Huston Smith 的《世界宗教：我們的偉大智慧傳統》

 【丁連財的神學與宗教研究論述】評介Huston Smith 的著作《The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions》。《The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions》（原名《The Religions of Man》，1958 年初版，後修訂並更名）是一本經典的比較宗教學著作，旨在介紹全球主要宗教的智慧傳統。***請勿購置或閱讀中文譯本，因為譯者、編輯、審校人員素質很低，常識貧乏，與宗教有關的專業知識底蘊為零，譯本錯誤高達300多處。

這本書強調各宗教的內在精神層面，而非僅限於制度或歷史細節，Smith 以親身體驗和學術洞見為基礎，呈現出這些傳統對人類心靈的吸引力。它已被翻譯成12種語言，銷售數百萬冊，並成為大學世界宗教課程的標準教材。

背景與作者

Huston Smith（1919-2016）出生於中國傳教士家庭，早年浸潤於東方文化，後成為哲學與宗教教授，曾任教於麻省理工學院（MIT）和雪城大學等機構。這本書源自他於華盛頓大學聖路易分校的熱門課程，1955 年更改編成17集電視節目《The Religions of Man》，這是 PBS 前身的第一個提供大學學分的電視節目。

Smith親身實踐多種傳統，如禪宗、蘇菲主義和藏傳佛教，這讓他的寫作充滿同理心與深度。

內容結構

書籍聚焦於各大宗教的核心教義、實踐與哲學，強調其神秘或體驗性的一面。Smith 的敘述風格清晰生動，適合一般讀者，同時具備學術深度。修訂版新增加前言，並更新內容以反映當代理解。

以下是各主要章節的詳細概述，包括關鍵概念、教義、歷史背景、實踐及子節，基於 Smith 的呈現方式，強調智慧傳統的核心：

引言章節（Point of Departure）：Smith 解釋寫作意圖，強調「傾聽」宗教以獲取智慧，而非僅作旅遊指南。關鍵概念包括全球上帝追尋者的團契、擴展視野、轉化力量及世界理解。教義聚焦於意義而非歷史事實，為西方讀者選擇普世視角，避免負面（如狂熱主義），旨在將洞見應用於現代問題。歷史背景反映20世紀互聯性，使用如聖餐、妥拉（摩西五經）誦讀、禪宗冥想等例子。實踐包括使用軼事、隱喻來溝通，非技術性學術。子節涵蓋目的、方法、全球脈絡及轉化相關性。

印度教（Hinduism）：探討四種瑜伽（知識瑜伽、奉獻瑜伽、業力瑜伽、王瑜伽）通往解脫（moksha）；阿特曼等於梵天（Atman=Brahman）；輪迴（samsara）、業力（karma）、幻象（maya）、遊戲（lila）、四種人生目標（財富 artha、慾望 kama、義務 dharma、解脫 moksha）。梵天分為有形（saguna，如 Brahma、Vishnu、Shiva）和無形（nirguna）。人生階段包括學生、家長、退休、放棄。

歷史背景：約前 1500 年雅利安入侵起源；吠陀文本、奧義書、薄伽梵歌；種姓制度（婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、外來者），甘地挑戰。實踐：瑜伽體位、冥想、儀式、吟唱、奉獻於個人神（ishta）、出家（sannyasin）。子節：通往上帝的路徑（四瑜伽）、人生階段、種姓制度、幻象 vs. 遊戲。

佛教（Buddhism）：介紹四聖諦、八正道、涅槃、無常（anicca）、無我（anatta）、中道、三毒（貪、瞋、癡）。分為上座部（阿羅漢、個人）、大乘（菩薩、慈悲）、金剛乘（密宗、藏傳）。

歷史背景：佛陀（前563–483 年）創立，阿育王（前3世紀）傳播；上座部（東南亞）、大乘（東亞，如禪宗、藏傳）；禪宗（悟道 satori/kensho）、藏傳（曼陀羅、咒語）。實踐：冥想（坐禪、三昧）、五戒、吟唱、儀式（藏傳多聲部）、菩薩誓願。子節：佛陀生平、上座部 vs. 大乘、禪宗、藏傳佛教、三誓/四聖德。

儒家（Confucianism）：強調仁（human-heartedness）、君子（成熟人）、禮（禮節、儀式）、德（道德榜樣）、文（和平藝術）；透過關係（五常：親子等）自我修養。強調教育、社會和諧、互惠、同理心擴展。

歷史背景：孔子（前551–479 年）於戰國時期（前8–3世紀）、周朝崩潰；漢朝（前 130 年）定為國教，科舉至 1905 年，影響東亞。實踐：教育（廟宇、諺語、故事）、儀式（禮、孝道）、聲望模式、家庭實踐（如奉獻故事）。子節：對手答案（現實主義者、墨家）、孔子答案、傳統內容、儒家計劃、倫理或宗教？、對中國影響。f18d44

道家（Taoism）：探討道（終極實在、宇宙之道、人之道）、無為（創造性靜止）、陰陽（相對性）、自然主義、謙卑、和平主義、生死循環。三種形式：哲學（效率）、增強（提升氣）、宗教（機構，前2世紀）。

歷史背景：哲學（道德經、莊子）、增強（呼吸、瑜伽）、宗教（道教、神系、老子、台灣教皇線）；融合，中共前中國。實踐：無為（對齊，如廚師刀的故事）、增強（呼吸、瑜伽）、宗教（儀式、信仰療癒、魔法）。子節：創造性靜止、其他道家價值、力量融合、替代力量：宗教道家。

伊斯蘭教（Islam）：順服阿拉、五功柱（宣信、禮拜、施捨、齋戒、朝覲）、一神論、造物善、人性善但遺忘（ghaflah）、審判日。蘇菲主義（神秘、愛、狂喜、直覺）、社會教義（經濟、婦女、種族、武力）。

歷史背景：穆罕默德（610 年啟示）、希吉拉（622 年，麥地那）、征服麥加（632 年）、帝國至 8 世紀橫跨比斯開-中國、後殖民復興、9億信徒。實踐：五功柱（祈禱、齋月齋戒、2.5% 施捨、朝覲）、蘇菲（紀念、教團、唱歌、舞蹈）、社會法（婚姻、經濟、無利息）。子節：五功柱、社會教義、蘇菲主義、伊斯蘭何去何從？（復興、挑戰）。

猶太教（Judaism）：上帝、造物、人存、歷史、道德、正義的意義；一神論、世界善、人塵土-神性、為服務而選。預言原則（正義穩定）、替代苦難、彌賽亞主義（恢復／烏托邦）、聖化生命。

歷史背景：前3000年晚來者、迦南定居、出埃及、巴比倫流亡（前6世紀）、第二聖殿毀壞（70 年）、散居、拉比猶太教、以色列1948（大屠殺後）。實踐：正統實踐（613誡命、十誡）、儀式（割禮、安息日、逾越節）、預言行動、托拉學習、虔誠。子節：預言運動、苦難意義、彌赛亞意義、生命聖化、啟示、選民、以色列。

基督教（Christianity）：道成肉身（基督神人）、贖罪、三位一體（父、子、聖靈）、基督神秘身體、釋放恐懼／罪惡/自我、基督教愛。早期體驗：互敬、喜樂、平等、聖禮（洗禮、聖餐等）。

歷史背景：耶穌（前 4 年–33 年，巴勒斯坦）、早期迫害（地下墓穴、獅子）、313 年合法承認、380 年國教、大分裂 1054 年、宗教改革16世紀。實踐：轉化生命、互敬、喜樂、崇拜、聖禮（洗禮、堅振、婚姻、聖餐、告解、臨終塗油）。子節：好消息、早期基督教體驗、教會心靈、羅馬天主教、東正教、新教。

原住民宗教（Primal Religions）：口傳傳統、小部落、統一世界觀、夢境（原型，澳洲原住民）、嵌入地方、永恆時間、參與原型、非語言神聖感知。保留遺失洞見（記憶、自然連結） vs. 現代異化。

歷史背景：三百万年前先於歷史宗教，非洲、澳洲、東南亞、美洲原住民；無文本、口傳、在現代意識中深層心理痕跡。實踐：儀式（狩獵、編織、神話認同）、口述故事、自然/藝術神聖感知、地方基實踐、無崇拜。子節：夢境、口傳、地方、儀式順應、神聖感知。

結尾章節（A Final Examination）：反思智慧 vs. 資訊／知識，引用 T.S. Eliot 和 E.F. Schumacher，質疑智慧何處遺失，強調宗教統一實在、倫理指南（十誡）、美德（謙卑、慈善、真實）、障礙（貪、瞋、癡）。

教義：宗教提供超越科學的洞見、價值與目的，障礙如佛教三毒。歷史背景：科學 vs. 傳統宇宙論的現代脈絡。實踐：傾聽學習以在多元中和平。子節：智慧 vs. 資訊、倫理洞見、現代相關性。

評價與影響

這本書廣受讚譽，被視為促進宗教間理解的傑作，Smith 被譽為「世界宗教大師」，其清晰與深度讓讀者易於領會各傳統的精髓。在 Goodreads 上，獲得 4.04 分（超過 13,000 則評價），讀者讚揚其全面性與啟發性。 一些評論指出，它像是一場「智慧之旅」，以生動散文呈現信念、實踐與體驗。1996 年，Bill Moyers 甚至為 Smith 的生平和作品製作五集 PBS 特別節目《The Wisdom of Faith》。

然而，也有一些批評：部分讀者認為 Smith 過於浪漫化傳統，忽略歷史衝突或負面面向；例如，對原住民宗教的處理較為簡略。另有意見指出，某些章節偶爾顯得拖沓，但整體仍是歷史與理論的良好平衡。儘管如此，它仍是初學者了解全球靈性的不朽入門書，適合任何對多元信仰感興趣的人。