評介維克多·切利科夫（Victor Tcherikover）著作《希臘化文明與猶太人》

 【丁連財的神學與宗教研究論述】評介維克多·切利科夫（Victor Tcherikover）著作《希臘化文明與猶太人》（Hellenistic Civilization and the Jews）

作者簡介

維克多·切利科夫（1894–1958）出生於俄羅斯帝國，先後在聖彼得堡與柏林接受教育，後來移居巴勒斯坦（以色列在1948建國），並成為耶路撒冷希伯來大學古典與古代史的重要學者。

切利科夫專注於希臘化時代猶太人的社會與文化史，尤其重視紙草文獻（papyri）、碑銘（inscriptions）、錢幣與法律檔案等第一手資料。他的研究方法不同於傳統猶太史學，後者僅依據天主教版舊約聖經的次經《馬加比書》或猶太史家約瑟夫斯（Titus Flavius Josephus）的敘事，而切利科夫則嘗試將猶太人的經驗置入更廣闊的地中海歷史脈絡。這使他成為20世紀中期猶太歷史研究的重要開拓者。

評介正文

1. 主題與研究問題

本書核心問題是：在亞歷山大大帝征服後，希臘化文明如何影響猶太民族，而猶太人又如何在文化衝擊下維持其宗教與民族身份？

切利科夫以公元前4世紀至公元前1世紀為研究範圍，聚焦巴勒斯坦及猶太散居地（特別是埃及托勒密王朝治下的猶太人）。他既關注馬加比革命的爆發，也關心日常生活中猶太人如何在希臘化帝國的法律、經濟與行政體制中立足。

2. 史料運用與研究方法

切利科夫的最大貢獻在於將紙草文獻引入猶太史研究。他透過埃及與巴勒斯坦地區的契約、納稅紀錄與司法檔案，重現猶太人在貿易、軍役、官僚體系與日常糾紛中的角色。這讓人看到他們並非只是被動抵抗希臘化影響的「宗教少數民族」，而是積極參與帝國社會的行動者。

此外，切利科夫對《馬加比書》與約瑟夫斯的著作的批判也頗具啟發。他指出，這些文獻有濃厚的民族主義色彩，傾向將希臘化描繪為徹底壓迫，並美化猶太人的抗爭。但從紙草文獻角度來看，實際情況更為複雜：許多猶太人接受希臘化教育，甚至在行政與軍事結構中表現卓越。

3. 書中主要論點

1. 希臘化的廣泛滲透

語言、教育、都市規劃與文化娛樂等層面，希臘化文明深刻影響猶太人。例如希臘語成為散居猶太社群的重要溝通語言，把猶太人的希伯來聖經（與基督教聖經舊約近似）翻譯為希臘文的《七十士譯本》，正是這一過程的成果。

2. 宗教身份的張力

猶太教的律法與習俗——如安息日、割禮與潔淨飲食——與希臘化生活方式格格不入。對部分精英而言，接受希臘化教育是進入帝國上層社會的途徑；但對保守派而言，這是一種背棄族群信仰的行為。

3. 馬加比革命的社會基礎

切利科夫提出，馬加比革命不僅是宗教對抗，更涉及社會階層矛盾：親希臘化的城邦精英與堅守傳統的鄉村群體衝突不斷，最終引爆革命。這一解釋突破了「信仰之戰」的單一敘事。

4. 歷史影響

他強調，希臘化與猶太教的互動不僅塑造了猶太教後來的樣貌，也為基督教的誕生鋪路。猶太人在希臘化世界的掙扎與調適，正是後世猶太散居文化與基督教興起的重要背景。

4. 學術貢獻與爭議

切利科夫的書出版後，被視為猶太史與希臘化研究的重要里程碑：

他開創性地將社會史與經濟史方法引入口述以往多偏重神學與政治的猶太史。

他挑戰傳統的「民族英雄史觀」，提供了更接近歷史現實的多元圖景。

但也存在批評：

他對馬加比革命的社會階層解釋，雖然創新，但被認為低估了宗教信仰動員的力量。

他在描述希臘化文明時，偶爾傾向理想化，忽略了帝國體制的壓迫性。

後來的考古發現與新資料，對他部分結論有所修正。

5. 總結

《希臘化文明與猶太人》是研究猶太歷史與希臘化文化交會的經典之作。切利科夫以扎實的紙草與考古證據，讓我們看到古代猶太人如何在帝國世界中一面參與、一面抗衡，並最終在衝突與調適之間重塑宗教與民族身份。

本書的學術意義在於提醒後世讀者：**宗教衝突從來不是孤立的，而是深深鑲嵌於社會、經濟與政治結構中。**切利科夫的視角，使我們能更全面理解猶太歷史與地中海文明的互動，也為後來的跨文化研究提供了範式。