阿曼的主要宗教為何是伊斯蘭伊巴德派

 【丁連財的神學與宗教研究論述】阿曼之所以成為**伊巴德派（Ibadi）**的核心據點，而非像大多數地區走向遜尼派或什葉派，有幾個歷史與地緣因素交互作用。

一、伊巴德派的起源背景

1. 源自哈瓦立吉派（Kharijites）

公元 7 世紀，第四任哈里發阿里與倭馬亞王朝初期爆發內戰（第一次內亂，Fitna）。

部分激進的哈瓦立吉派主張「凡犯大罪者即成為異教徒，應該被處死」，後來逐漸分裂。

伊巴德派由阿卜杜拉·伊本·伊巴德（ʿAbd Allāh ibn Ibāḍ）所發展，採取較溫和立場，強調敬虔生活與社群自律，而不是激進武裝。

2. 伊巴德派的政治理念

強調領袖（伊瑪目）必須由信徒推舉，依照德行與能力，而非血統（不同於遜尼派的倭馬亞王朝世襲，也不同於什葉派強調阿里後裔的合法性）。

這種「社群共議」的制度特別吸引阿拉伯半島東南部的部落社會。

二、阿曼的地理與部落因素

1. 地理邊陲性

阿曼位於阿拉伯半島東南角，遠離倭馬亞王朝與後來阿拔斯王朝的政治中心（大馬士革、巴格達）。

這種「邊陲」位置，使阿曼不易受到中央政權直接控制，宗教少數派有空間立足。

2. 部落結構與自治傳統

阿曼社會長期以部落為核心，重視共議與選舉首領。

伊巴德派強調的「伊瑪目選舉制」恰好契合了當地部落社會的治理模式，因此得到支持。

三、歷史發展契機

1. 伊巴德派的東移

7 世紀末至 8 世紀初，哈瓦立吉派中溫和者向阿拉伯半島東南、北非與東非移動。

阿曼成為伊巴德派信仰的集中地，並於公元 750 年（阿拔斯王朝興起之時）建立了第一個伊巴德派伊瑪目國。

2. 海權與獨立性

阿曼憑藉優越的地理位置（波斯灣出入口、阿拉伯海航線），逐漸發展海上貿易與航海王國。

伊巴德派社群在此得以相對獨立，建立長久的宗教與政治傳統。

四、寬容與延續

1. 避免過度激進

相比原始哈瓦立吉派的暴烈，伊巴德派在阿曼逐步發展出「溫和、務實、自治」的特質。

這讓它能長期存在，不被主流遜尼派或什葉派徹底消滅。

2. 王朝結合

阿曼歷史上的伊瑪目政權與後來的蘇丹王朝結合，使伊巴德派逐漸成為國家身份的重要組成。

總結

阿曼之所以成為伊巴德派大本營，是因為：

地理邊陲（避免大帝國直接控制）

部落民主傳統（適合伊巴德派的伊瑪目選舉制）

歷史契機（倭馬亞、阿拔斯衝突後的避難地）

海上貿易獨立性（確保宗教與政治延續）

因此，阿曼形成了一個獨特的宗教格局，至今仍以伊巴德派為主體，與周邊國家的遜尼派、什葉派構成鮮明對比。