蘇祿蘇丹國：歷史沿革與現代政治影響

 【丁連財的神學與宗教研究論述】蘇祿蘇丹國：歷史沿革與現代政治影響

一、歷史背景與建立

蘇祿蘇丹國（Sultanate of Sulu） 約於 1405年建立，由阿拉伯半島傳教士 **沙里夫·烏馬爾（Sharif ul-Hashim）**創立，位於今日 菲律賓南部棉蘭老島及蘇祿群島，其疆域曾延伸至今日馬來西亞的沙巴北部及婆羅洲沿海部分地區。

宗教：國教為 伊斯蘭教遜尼派，蘇丹兼具政治與宗教領袖的雙重角色。

政治結構：蘇丹制為主，蘇丹為最高統治者與宗教領袖，需獲地方貴族議會（Datu Council）認可。地方由酋長（Datu）管理，形成互惠服從體系。

外交關係：歷史上與東南亞鄰國及明清中國有貿易與朝貢往來，亦曾與荷蘭、英國及西班牙殖民勢力接觸。

二、經濟與社會結構

經濟活動：海上貿易、漁業、椰子與香料貿易為主，蘇祿曾是東南亞重要的貿易中心。

社會階層：蘇丹與貴族（Datu）居上，中產商人居中，百姓多為農漁民。

奴隸制：歷史上存在戰俘或傭工制形式，符合當時東南亞社會普遍現象。

三、衰落與現代遺留

西班牙與美國干預：16世紀起西班牙入侵，試圖將蘇祿納入殖民版圖，但蘇祿仍保有相對自主；20世紀初美國接管菲律賓後，蘇祿逐漸喪失主權。

今日影響：雖不再擁有國家實權，但蘇丹家族仍在蘇祿群島及馬來西亞沙巴享有文化與宗教影響力，對當地伊斯蘭文化、族群認同及沙巴領土爭議有持續影響。

四、蘇祿蘇丹國與現代政治

1. 歷史延續與領土基礎

蘇祿群島：今日屬菲律賓棉蘭老島西南沿海及蘇祿群島省，人口主要為穆斯林。

沙巴地區：歷史上屬蘇祿蘇丹國北部領土，後租予英國北婆羅洲公司，現屬馬來西亞。沙巴的歷史租約及領土歸屬爭議，至今仍有蘇丹家族提出象徵性主張。

意義：蘇祿蘇丹國的歷史疆域對現代政治與社會仍有持續影響。首先，它為菲律賓南部的摩洛族提供歷史正當性，使他們在爭取自治、文化認同與宗教權利時可引用歷史先例。其次，沙巴地區的歷史主權概念，影響馬來西亞對當地穆斯林社群的治理方式及族群政治認同。換言之，蘇祿的歷史不僅是文化象徵，也直接塑造現代自治訴求與跨國領土聲索的基礎。

2. 宗教與族群因素

穆斯林少數地位：蘇祿群島及棉蘭老島西部主要居民為 摩洛族（Moro people），信奉伊斯蘭教；菲律賓國家主體為天主教徒，穆斯林社群長期邊緣化。

文化認同：蘇丹家族與歷史制度是摩洛族身份認同核心，影響宗教領袖（Ulama）與地方酋長（Datu）角色。

政治組織：摩洛族在爭取自治與政治權利過程中，成立多個政治與武裝組織，例如：

MNLF（Moro National Liberation Front，摩洛民族解放陣線）

MILF（Moro Islamic Liberation Front，摩洛伊斯蘭解放陣線）

這些組織以蘇祿歷史疆域為政治與文化正當性基礎，主張自治或部分獨立權利。

3. 政治衝突與和平進程

菲律賓國內衝突：20世紀下半葉摩洛族發起 MNLF 與 MILF，要求自治或獨立，反映蘇祿歷史疆域與自主權概念。

和平協議與自治區：2014年簽署的《棉蘭老島和平協議》（Comprehensive Agreement on the Bangsamoro）成立 BARMM（Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao，棉蘭老島穆斯林自治區），部分實現自治權，但仍受中央監管。

馬來西亞沙巴問題：蘇丹家族對沙巴象徵性領土主張，影響馬來西亞對沙巴治理及穆斯林社群政治認同。

4. 經濟與社會影響

菲律賓南部：經濟發展落後，教育資源有限，和平協議後獲部分資源支持，但仍不平衡；伊斯蘭文化網絡在社會互助與商業中發揮作用。

沙巴地區：穆斯林社群保有部分宗教與文化資源，但政治參與與經濟決策受聯邦控制。

5. 現代意義與挑戰

1. 領土主張延續：蘇祿歷史疆域為族群認同與外交聲索基礎。

2. 自治與少數權利：歷史制度為摩洛族爭取自治與文化權利提供正當性。

3. 宗教與文化整合：挑戰在於將歷史認同融入現代國家治理，涉及教育、法律、經濟與宗教政策。

六、結論

蘇祿蘇丹國雖已不復存在，但其歷史影響深遠：

菲律賓南部：為摩洛族自治與文化認同提供歷史基礎。

馬來西亞沙巴：形成象徵性領土主張與族群政治認同。

整體意義：蘇祿歷史展示伊斯蘭少數群體如何利用歷史遺產爭取政治與社會權益，是歷史、宗教、政治與社會結構交織的重要案例。