伊朗主要宗教是什葉派十二伊瑪目派 名稱與教義

 【丁連財的神學與宗教研究論述】伊朗（波斯）今天主要宗教是什葉派十二伊瑪目派（Twelver Shiʿism, Ithnā ʿAshariyya），背後有一段漫長而複雜的歷史。

一、伊朗成為什葉派國家的歷史過程

1. 早期情況：以遜尼派為主

公元 7 世紀阿拉伯帝國征服波斯後，伊朗地區最初以遜尼派為主流。

雖然什葉派在庫法、巴士拉等地有信眾，但在整個波斯並非主流。

2. 蒙古伊兒汗國時期（1256–1353）

伊兒汗國初期統治者是佛教徒或薩滿教信仰，後來逐步伊斯蘭化。

1295 年，合贊汗（Ghazan Khan）正式皈依伊斯蘭，但接受的是遜尼派而非什葉派。

也有部分蒙古貴族與將領同情什葉派，但整體而言，伊兒汗國並未將十二伊瑪目派定為國教。

因此，伊朗轉向什葉派並非直接因蒙古人改宗。

3. 真正的轉折：薩法維王朝（Safavid Dynasty, 1501–1736）

1501 年，薩法維王朝的創建者 伊斯瑪儀一世（Shah Ismāʿīl I） 在大不里士稱王，正式宣布 十二伊瑪目派為國教。

薩法維政權強迫伊朗境內改宗，並引進黎巴嫩、巴林等地的什葉派學者建立宗教制度。

從此伊朗逐漸轉型為什葉派國家，並與鄰近的遜尼派鄂圖曼突厥帝國形成長期對立。

二、什葉十二伊瑪目派的名稱與來源

1. 名稱由來

「十二伊瑪目派」（Ithnā ʿAshariyya, Twelvers）得名於他們承認由阿里（先知女婿）開始，經由其子孫，共有十二位合法伊瑪目。

他們相信第十二位伊瑪目 穆罕默德·馬赫迪（Muḥammad al-Mahdī, 公元 869 生） 在 874 年隱遁（Occultation），將在末世回歸，帶來公義。

2. 十二位伊瑪目傳承

① 阿里 ibn Abi Talib

② 哈桑 ibn ʿAlī

③ 侯賽因 ibn ʿAlī

…（中間略）…

⑫ 穆罕默德·馬赫迪（隱遁的伊瑪目）

三、十二伊瑪目派的核心教義

1. 伊瑪目論（Imamate）

伊瑪目是穆斯林社群唯一合法領袖，必須出自阿里與法蒂瑪的後裔。

伊瑪目具有無謬性（infallibility），是神聖知識與解釋《古蘭經》的唯一來源。

2. 隱遁與末世觀

第十二伊瑪目隱遁，現今不在世人眼前，但仍維繫著世界的秩序。

在末世，他將以「馬赫迪（導正者）」的身份回歸，實現公義與真主的完全統治。

3. 宗教權威的代理人

因第十二伊瑪目不在世間，神職人員（ʿulamāʾ，後來發展為阿亞圖拉制度）成為其代理人，指導信徒。

這使十二伊瑪目派逐漸建立了強大的宗教學者階層，掌握法律、教育與社會規範。

四、總結

1. 伊朗信仰什葉派並非因蒙古伊兒汗國：

蒙古統治時期雖然動搖了遜尼派霸權，但未直接推動什葉派化。

真正的關鍵是 1501 年薩法維王朝強行推行十二伊瑪目派為國教。

2. 十二伊瑪目派名稱與教義：

名稱源自對「十二位伊瑪目」的承認。

教義核心：伊瑪目的神聖繼承、十二伊瑪目的隱遁、末世救世主的回歸，以及宗教學者的代理角色。