穆罕默德（Muhammad）的婚姻、子嗣與繼承問題

 【丁連財的神學與宗教研究論述】關於穆罕默德（Muhammad）的婚姻、子嗣與繼承問題，涉及到伊斯蘭教早期歷史、法律（教法）、以及政治權威的形成。

一、穆罕默德的婚姻概況：妻妾合計十一人（依史家傳統說法）

穆罕默德一生中有多位妻子，但並非同時並存。伊斯蘭教一般男子依《古蘭經》允許同時最多娶四位妻子（前提是能公平對待），但穆罕默德被視為真主特許例外（Qur’an 33:50），他的婚姻多帶有社會與政治意義。以下按時間與主要妻子概述：

1. 哈蒂徹（Khadījah bint Khuwaylid）

第一任妻，也是最重要的妻。

富有寡婦，年長於穆罕默德十五歲。

二人婚後25年，穆罕默德未再娶。

她在先知獲啟示初期全力支持，是「信仰之母」。

有六名子女（兩子四女），兒子皆夭折，女兒中以**法蒂瑪（Fāṭimah）**最著名。

> 她去世（約西元619年）後，穆罕默德陷入極度哀傷，稱之為「哀年（Year of Sorrow）」。

2. 掃達（Sawda bint Zam‘a）

第二任妻。

哈蒂徹死後娶的第一人，年長，性情溫和。

據傳婚姻目的主要是照顧家庭與兒女。

無子女。

3. 阿伊莎（ʿĀ’ishah bint Abī Bakr）

第三任妻。

她是穆罕默德摯友阿布‧伯克爾（Abu Bakr）之女。

婚後年紀尚幼，成年後成為穆罕默德最受寵的妻子之一。

無子女，但在穆罕默德去世後成為最有影響力的女性，傳述最多聖訓（Hadith）。

參與過「駱駝之戰」，政治上支持遜尼派早期哈里發體系。

4. 哈芙莎（Hafsah bint ʿUmar）

穆罕默德弟子歐瑪（ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb）之女。

寡婦身分被穆罕默德娶入，象徵與歐瑪家族聯盟。

也是早期《古蘭經》文稿保管者之一。

5. 栽納布‧本特‧胡賽麥（Zaynab bint Khuzaymah）

綽號「貧者之母」。

僅婚數月即病逝。

6. 烏姆‧薩拉瑪（Umm Salamah, Hind bint Abī Umayyah）

智慧女性，常為先知提供建議。

在《侯代比亞條約》事件中給出決斷性意見。

7. 栽納布‧本特‧賈哈什（Zaynab bint Jahsh）

曾為穆罕默德的養子宰德（Zayd ibn Ḥārithah）之妻。

離婚後由穆罕默德迎娶，引起社會議論。

《古蘭經》33:37 為此事辯護，強調取消「收養子即親子」的制度。

無子女，但婚姻具有教義層面意義。

8. 茱瓦莉雅（Juwayriyyah bint al-Ḥārith）

俘虜出身，其部族投降後被釋放，象徵以婚姻化解敵意。

9. 烏姆‧哈比芭（Umm Ḥabībah, Ramlah bint Abī Sufyān）

父親阿比蘇夫揚（Abu Sufyan）為麥加古萊氏族領袖，曾是穆罕默德敵人。

這段婚姻有和解與政治聯姻性質。

10. 薩菲雅（Ṣafiyyah bint Ḥuyayy）

猶太出身，原屬哈伊拜爾部落。

被俘後嫁給穆罕默德，象徵猶太與伊斯蘭的融合。

11. 邁蒙娜（Maymūnah bint al-Ḥārith）

最後一任妻。

婚後不久穆罕默德逝世。

> 以上妻子中，部分先後過世，部分婚期重疊。根據記載，他同時有九位妻在世，這在教法上被視為先知特例（《古蘭經》33:50），非一般穆斯林可仿效。

二、穆罕默德的子女與後裔

子女（與哈蒂徹所生六人最為確定）：

1. 卡西姆（al-Qāsim）：早夭。穆罕默德因此得稱「阿布‧卡西姆」（Qur’anic kunya）。

2. 宰納布（Zaynab）：長女。

3. 魯蓋雅（Ruqayyah）：嫁給奧斯曼（第三任哈里發）。

4. 烏姆庫爾蘇姆（Umm Kulthūm）：魯蓋雅死後亦嫁給奧斯曼。

5. 法蒂瑪（Fāṭimah）：嫁給阿里（第四任哈里發），為最重要的女兒。

6. 阿卜杜拉（ʿAbd Allāh）：早夭。

另據說與科普特妾瑪麗雅（Maria al-Qibtiyya）生子易卜拉欣（Ibrāhīm），亦早夭。

> 結論：穆罕默德所有兒子均夭折，無男性後裔延續血脈。後裔均出自法蒂瑪一系。

三、後裔：法蒂瑪—阿里—哈山—侯賽因（Hasan, Husayn）

法蒂瑪與阿里育有兩子：

哈山（Hasan）與侯賽因（Husayn），被稱為「先知之孫」。

後世自此形成所謂「賽義德（Sayyid）」或「謝里夫（Sharif）」血統，聲稱為穆罕默德直系後裔。

這一血統在伊斯蘭世界受到尊崇，尤其在什葉派中，**侯賽因的殉難（卡爾巴拉事件，AD 680）**成為信仰核心象徵。

四、為何不是兒子繼承伊斯蘭領袖？

因為——他沒有存活的兒子。

但更深層的原因在於：

伊斯蘭初期的領導權（哈里發 Caliph）並非「血統繼承制」，而是社群共識與信仰忠誠的產物。

1. 遜尼派觀點

認為穆罕默德未指定繼承人。

社群（umma）以協商方式推舉阿布‧伯克爾為首任哈里發。

強調「哈里發是政治領袖，不是先知再世」。

2. 什葉派觀點

認為穆罕默德在「蓋迪爾‧庫姆（Ghadir Khumm）」明確指定女婿阿里為繼承者。

將領導權視為神授（imamate），應由先知血脈（阿里—法蒂瑪之後）承襲。

因此形成了什葉派「伊瑪目繼承制」。

五、總結

穆罕默德一生共有 十一位妻子（非同時並存），其中多為政治或照顧性婚姻。

哈蒂徹為唯一在他仍貧困時與之共患難的妻子，地位最高。

其餘婚姻多為部族聯盟、戰後收容或象徵性政治聯姻。

子嗣皆早夭，僅女兒法蒂瑪留下後裔。

其後裔經由法蒂瑪與阿里之子哈山、侯賽因延續。

穆罕默德去世後，因無男性繼承人，領導權由社群共推產生，

形成遜尼派的「哈里發制」與什葉派的「血統伊瑪目制」之分裂。