阿利斯特·麥格拉思(Alister McGrath)《宗教改革運動思潮》(Reformation Thought)評介

 【丁連財的神學與宗教研究論述】阿利斯特·麥格拉思(Alister McGrath)《宗教改革運動思潮》(Reformation Thought)評介

阿利斯特·麥格拉思（Alister E. McGrath）是當代最具影響力的神學家、歷史神學家與科學—宗教對話學者之一。他在宗教改革研究領域的地位無庸置疑，而《宗教改革運動思潮》（Reformation Thought）則是他最廣為使用、最具代表性的著作之一。自 1988 年初版以來，此書歷經多次修訂，被全球神學院、教會歷史與宗教研究課程採為標準教科書，與蒂莫西·喬治（Timothy George）的《改教家的神學思想》並列研究宗教改革思想的根本文獻。

以下將從六個面向深入評介本書：作者定位、內容架構、方法論特色、主要優點、局限與批判、當代意義。

一、作者阿利斯特·麥格拉思的學術定位

麥格拉思出身牛津，具分子生物學博士與神學博士雙重背景。他是一位：

歷史神學家：專精宗教改革、清教徒神學與教會思想史。

系統神學家：其《基督教神學導論》是全球使用最廣的神學教材之一。

護教學者：重視理性論證、文化分析與科學對話。

跨學科思想史研究者：注重原始文獻、背景語境與智識傳統的演變。

因此，《宗教改革運動思潮》並非宗教改革人物傳記或簡易故事，而是深入分析改革時代「思想結構」與「神學轉型」的學術名著。

二、《宗教改革運動思潮》的核心目的與內容架構

本書旨在探討宗教改革背後的神學核心、思想轉變、文化條件與宗教精神，而不是單純敘述事件或政治發展。它關注的是：

> 宗教改革是一場以思想、靈性與文化為核心的宗教革命。

本書結構可分為四大部分：

第一部分：宗教改革的歷史與思想背景

麥格拉思描繪了 15–16 世紀歐洲的智識氣候：

經院哲學與晚期天主教神學（煉獄、贖罪券、聖禮觀）

**文藝復興與人文主義（humanism）**對原典、語言與聖經研究的衝擊

印刷術革命如何使神學思想快速擴散

教會制度危機與靈修飢渴促使改革的可能性

這部分強調：宗教改革不是突然降臨，而是漫長思想沉澱的結果。

第二部分：宗教改革的神學核心

本書最重要的部分之一，是麥格拉思對改革神學關鍵主題的清晰整理，包括：

1. 救恩論（Soteriology）

探討路德的「因信稱義」、加爾文對救恩主權的理解、與天主教不同的恩典觀。

2. 聖經與權威（Scripture and Authority）

解釋「唯獨聖經」的真正意義，並非否定傳統，而是限制傳統的權威範圍。

3. 聖禮論（Sacraments）

分析路德、茨溫利、加爾文在聖餐上的重大分歧，也說明改革者如何重新詮釋聖禮的功能與本質。

4. 教會論（Ecclesiology）

探討「真教會」的標記、教會與國家關係、權柄與牧職制度的重建。

麥格拉思認為：

宗教改革的核心，是一場神學語言、宗教想像、信仰生活方式的全面重塑。

第三部分：宗教改革在不同地區與傳統中的樣貌

本書的另一亮點，是對各派改革的多樣性分析：

路德宗改革：德意志靈修、罪與恩典的張力。

瑞士改革宗（茨溫利／布林格／加爾文）：法律文化與城市治理傳統。

英格蘭改革：王權、國家教會制度與政治改革的交錯。

重洗派／激進改革派：拒絕國家教會，強調自由、禁止暴力、平信徒社群。

後期改革與清教主義：改革神學進入倫理與政治層面的延伸。

麥格拉思突出指出：

> 宗教改革不是一個統一運動，而是多個獨立傳統的集合。

第四部分：宗教改革的長期文明影響

此部分揭示宗教改革對近現代的深遠影響：

現代國語與民族文化的形成（如路德聖經）

教育普及與識字率提升

個人良心與現代主體性的崛起

政教關係的新模式

資本主義倫理的宗教根源（韋伯的學術脈絡）

麥格拉思以文化史視野補足傳統教會史的不足，使本書高度立體。

三、麥格拉思的方法論特色

1. 歷史語境化（Contextualism）

他拒絕以現代神學框架理解 16 世紀人物，強調將神學放回當代政治、靈修、語文與文化背景。

2. 原典為本（Text-driven scholarship）

大量引用路德、加爾文、布林格、造訪會議文件與天主教著作，使讀者直接面對原始聲音。

3. 多聲部敘事（Polyphony）

他用「多中心」方式敘述宗教改革，反對「宗教改革＝加爾文」或「宗教改革＝五大唯獨」的簡化。

4. 對天主教的學術尊重

他客觀呈現天主教神學的合理性與歷史性，而非從新教立場攻擊。

四、本書的四大優點

優點一：全面而均衡的宗教改革思想史導論

本書平衡神學、文化、傳播、政治與語文因素，是研究宗教改革的最佳入口。

優點二：對宗教改革的多樣性有精準的分析

許多入門書只講路德與加爾文，而麥格拉思強調：

重洗派的重要性

英格蘭改革的獨特道路

瑞士城市改革的角色

這使學生不致落入新教單一路線的錯覺。

優點三：寫作清楚、分析深刻、適合教學

本書既可做教材，又可提供研究者參照，是難得“清晰而不膚淺”的學術入門書。

優點四：跨宗派、跨學科的視野

它並非宗派護教文本，而是文化史與思想史的綜合分析，因此在天主教與新教圈都受尊重。

五、本書的局限與批評

（一）篇幅受限，某些複雜議題難以深入

例如：

英格蘭改革的神學論戰

加爾文的教會政治與日內瓦社會

重洗派的社會運動性

在此書中只能概述。

（二）女性改革者與平民運動著墨較少

如 Argula von Grumbach、Katharina Zell 等人物未獲充分展開。

（三）較少涉及東歐與斯拉夫世界的改革

宗教改革多樣性遠超英德瑞，但本書仍以西北歐為主。

然而，由於本書定位為“入門思想史”，上述限制可視為合理取捨。

六、當代意義：為什麼今天仍要讀《宗教改革運動思潮》？

1. 釐清新教信仰根源，避免簡化版改革神學

許多現代福音派信徒以為：

改革是一套固定的教義

「五大唯獨」已涵蓋全部改革精神

加爾文是改革神學的中心

麥格拉思指出這些都是後來的建構，而非 16 世紀現場。

2. 提供跨宗派、跨文化對話的共同語言

本書被天主教、新教與世俗學界共同採用，顯示其客觀性。

3. 回到宗教改革的原始精神：持續的信仰反省

麥格拉思透過思想史呈現改革的真正態度：

> 回到聖經、回到初代教會、回到對上帝的誠實。

這對任何教會都有提醒作用。

4. 了解現代世界的形成

宗教改革與近代文化高度相關：

公民社會

個人良心

教育普及

語文標準化

工作倫理

本書清楚解釋這些連結。

結語：宗教改革思想研究的最佳入門書

《宗教改革運動思潮》是一部兼具：

深度

廣度

清晰度

客觀性

的宗教改革思想史入門經典。本書不是護教作品，也不是簡易讀物，而是一部以神學思想為核心架構，兼顧文化史、語文史與社會史的學術著作。

***附錄

宗教改革的「五個唯獨」（Five Solas）是十六世紀新教改革家們用來概括他們核心信仰原則的五句拉丁文標語，旨在區分其神學觀點與當時羅馬天主教會的教義。

​這五個唯獨是：

​唯獨聖經 (Sola Scriptura)

​含義： 聖經是基督徒信仰與生活的唯一、無誤、至高權威。它排除了教皇的權威、教會傳統或個人經驗作為同等的權威來源。

​唯獨基督 (Solus Christus)

​含義： 只有透過耶穌基督，人才能得到救恩。基督是神與人之間唯一的中保（中間人）。這否定了聖徒、馬利亞或教士在救贖上的必要中保地位。

​唯獨恩典 (Sola Gratia)

​含義： 人的救恩是完全出於上帝的恩典，是白白賜予的禮物，而非基於人的任何功德或善行。

​唯獨信心 (Sola Fide)

​含義： 人是單單藉著信心（相信基督）而被上帝稱義（宣告無罪），而不是透過遵守律法或累積善功。這是「因信稱義」的核心教義。

​唯獨上帝的榮耀 (Soli Deo Gloria)

​含義： 所有的榮耀都單單歸於上帝。因為救恩從開始到完成都是上帝所安排和成就的，其最終目的就是彰顯祂的榮耀。

​這「五個唯獨」共同構成了新教福音派信仰的基石，至今仍是許多基督新教宗派的核心教導。