法蘭西的宗教自由奮鬥史：從宗教改革到大革命

 【丁連財的神學與宗教研究論述】法蘭西的宗教自由奮鬥史：從宗教改革到大革命

一、導言：宗教、權力與自由的張力

法蘭西的宗教自由歷史，是一段充滿劇烈衝突與權力博弈的故事。中世紀末至近代，天主教不僅是國家宗教，更是社會秩序的核心。任何挑戰天主教權威的行為，都被視為對國家安全與王權的威脅。

16世紀宗教改革席捲歐洲，路德宗與加爾文主義思想傳入法蘭西，催生新教派——胡格諾派（Huguenots）。他們的信仰與天主教王權直接對立，導致長達三十年（Guerres de Religion，1562-1598）的血腥宗教戰爭，也揭示了人民自由意志與國家權威的衝突。

二、宗教改革與加爾文主義的影響

1. 加爾文的思想與日內瓦改革

約翰·加爾文（John Calvin，1509–1564）在瑞士日內瓦建立改革派神權政治，提倡個人對上帝的直接負責、教會自治與嚴格道德規範。

法蘭西新教徒深受其影響，在法蘭西境內秘密組建宗教社群，進行地下傳教與教育。

加爾文主義促進了對思想自由的重視，但也引起天主教王權與教會的高度警覺。

2. 胡格諾派的興起

胡格諾派主要集中於南法與西北城市，如圖盧茲、波爾多與拉羅謝爾。

他們形成有組織的信仰社群，兼具宗教與政治力量，對王權與天主教會構成挑戰。

胡格諾派的興起直接導致宗教衝突頻發，也催生了長期的戰爭與政治動盪。

三、聖巴多羅買日（St. Bartholomew’s Day, 聖巴爾多祿茂日）屠殺

1. 事件背景

1572年，天主教公主瑪格麗特與胡格諾派領袖亨利·納瓦爾（後為亨利四世）結婚，意圖緩和宗教衝突。

然而天主教激進派視胡格諾派政治影響力為威脅，王室決定採取清除行動。

2. 屠殺經過與規模

8月24日夜間及隨後數日，巴黎數千名胡格諾派被殺，其中包括貴族、政客與平民。

屠殺迅速蔓延至整個法蘭西，估計約3萬至7萬胡格諾派遭到殺害。

事件震驚歐洲，迫使大量胡格諾派流亡至日內瓦、荷蘭、英格蘭及北美殖民地。

3. 歷史意義

此事件展示了國家與宗教權力對異端的高壓控制，也凸顯宗教自由在當時幾乎不存在。

胡格諾派的流亡促進了歐洲宗教多元與思想交流，但對法蘭西本土經濟與文化造成長期衝擊。

四、南特敕令（Edict of Nantes, 1598）：有限自由的曙光

1. 亨利四世的妥協

亨利四世（Henry IV，原胡格諾派，後改信天主教）頒布南特敕令，試圖以「政治妥協」平息宗教戰爭。

敕令允許胡格諾派在特定城市公開崇拜，並保有有限的司法與軍事權利。

2. 敕令影響與局限

敕令象徵國王對宗教自由的初步承認，促進部分新教徒安全生活與經濟活動。

但自由僅限胡格諾派，天主教仍為國教，全國範圍內仍存在歧視與社會壓力。

五、路易十四與宗教自由的倒退

1. 楓丹白露宮敕令（Edict of Fontainebleau, 1685）

路易十四廢止南特敕令，強化天主教統一，全面禁止胡格諾派公開崇拜。

許多胡格諾派教堂被摧毀，信徒被迫改信天主教或逃亡。

2. 迫害與流亡

約30–50萬胡格諾派逃往荷蘭、英格蘭、普魯士及北美殖民地。

國家政策再次剝奪宗教自由，顯示政教合一制度對個人信仰的極端控制。

六、啟蒙運動與自由思想

1. 哲學思想的衝擊

伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等思想家抨擊宗教迫害，主張理性、寬容與個人自由。

提倡國家不得干預公民的信仰選擇，並保護少數群體權利。

2. 社會與政治推動

城市市民階層與部分貴族逐漸支持宗教寬容，挑戰國教壟斷。

啟蒙思想奠定法律保障宗教自由的理念基礎。

七、1789年大革命與全面宗教自由

1. 《人權與公民權宣言》

明文保障信仰自由，國家不得強迫公民信仰天主教或其他宗教。

教會財產國有化，教士須宣誓效忠國家而非教廷。

2. 自由實現與社會影響

胡格諾派及其他少數宗教群體恢復合法地位，個人信仰自由得以法律保障。

法蘭西成為西歐最早立法保障宗教自由的國家之一，為後世奠定制度基礎。

八、人物與社會衝突的啟示

加爾文：思想自由對抗國教壟斷，影響胡格諾派與日內瓦改革。

亨利四世：政治妥協下的南特敕令，平息戰爭但僅有限保障自由。

路易十四：楓丹白露宮敕令倒退，展現國家對宗教統一的高壓手段。

胡格諾派：流亡與迫害凸顯人民為信仰自由的犧牲與抗爭。

九、結語

法蘭西的宗教自由奮鬥史，是一部血腥、劇烈且漫長的歷史。從宗教改革到聖巴多羅買日屠殺，再到南特敕令的有限自由、路易十四的倒退，以及1789年大革命的全面自由，歷史清楚表明：宗教自由非國家恩賜，而是人民、思想與法律長期抗爭的成果。這段歷史不僅是法蘭西，也是世界各地追求信仰自由的寶貴經驗。