介紹摩尼教（Manichaeism）

 【丁連財的神學與宗教研究論述】介紹摩尼教（Manichaeism）

一、摩尼教概述

1. 起源與歷史

創立時間：3世紀中葉（約公元216–276年）

創立者：摩尼（Mani），出生於波斯帝國（今日伊朗境內），屬基督教聶斯托利派與祆教混合背景。

宗教背景：

摩尼自稱是「光之使者」，繼承並綜合了 祆教、基督教、佛教等教義。

主張宇宙為光明與黑暗的永恆對立，並提倡靈魂解放。

傳播歷史：

曾迅速傳入波斯帝國、羅馬帝國、北非、中亞與中國（稱明教）。

中國唐代文獻中記載摩尼教稱為「摩尼教」或「明教」，在長安、洛陽、敦煌有寺院與信徒。

在唐末、宋元之後逐漸衰落，現已無活躍社群。

2. 教義核心

1. 善惡二元論

宇宙由 光明世界（善）與 黑暗世界（惡）組成。

光明世界被黑暗世界困住，人類體內有光明的靈魂。

世界與人類是 光明與黑暗的戰場，靈魂需被解救回光明世界。

2. 倫理與修行

強調 禁慾、節制、清淨：戒殺生、戒飲酒、少食物，保持心靈純淨。

修行目的：釋放體內被困的光，幫助光明勝過黑暗。

生活行為與道德規範緊密結合宇宙觀與救贖目的。

3. 宗教象徵

光與黑暗：光象徵善與靈魂，黑暗象徵物質與惡。

光的元素：信徒透過修行釋放光，使其回到光明世界。

摩尼教融合祆教的火光象徵、基督教的救贖觀、佛教的輪迴觀念。

4. 宗教實踐

禱告、冥想與禁慾：重點在心靈淨化與光明釋放。

節日與斷食：與宇宙善惡鬥爭的象徵行為相關。

僧俗分層：

光明教士（Elect）：嚴格禁慾，遵守所有戒律，主要負責靈魂解放工作。

信徒（Hearers）：可比教士多吃一些食物、生活較寬鬆，支持教士修行與教會運作。

3. 儀式型或道德型宗教？

定位：摩尼教屬 道德型宗教（ethical religion），以靈魂解放與倫理修行 為核心。

理由：

1. 教義重心在於 釋放靈魂中的光明，支持光明世界。

2. 儀式（禱告、斷食、節日）主要是輔助，服務於靈魂淨化與道德實踐，而非單純祭祀神祇。

3. 強調 日常生活中的行為、節制與心靈修行，是救贖的核心。

與祆教相比：

祆教崇拜火焰象徵光明，但倫理修行也很重要。

摩尼教更強調光被困於物質世界的宇宙觀，倫理與修行直接對應救贖。

4. 傳入中國的情況

唐代稱為明教（Manichaeism），最早由波斯傳教士傳入長安與洛陽。

教義部分吸收佛教術語與概念，以便與中國文化融合。

唐代及宋元時有寺院、僧俗組織，但元末明初受到壓制，逐漸衰落。

目前中國境內幾乎沒有活躍信徒。

5. 現今信徒與分布

摩尼教在現代 基本消失，沒有大規模活躍社群。

信仰傳承主要依靠歷史研究文獻、敦煌經卷與學術研究。

歷史上影響深遠：

在中亞、波斯與中國曾形成信徒社群。

對基督教聶斯托里派、祆教與佛教的文化互動有影響。

6. 小結

1. 摩尼教是一種 3世紀波斯創立的善惡二元論宗教。

2. 核心信仰：光明與黑暗對立，釋放靈魂中的光以回歸光明世界。

3. 宗教類型：道德型宗教，以修行、禁慾、倫理行為為核心；儀式為輔助。

4. 傳入中國：唐代曾稱明教，有寺院與信徒，但後來衰落。

5. 現代狀態：幾乎消失，主要依靠歷史文獻與學術研究了解。