瑣羅亞斯德教（祆教，Zoroastrianism）

 【丁連財的神學與宗教研究論述】瑣羅亞斯德教（祆教，Zoroastrianism）

一、祆教概述

1. 起源與歷史

創立時間：約公元前6世紀（或前7～6世紀），在今日伊朗高原興起。

創立者：瑣羅亞斯德（Zarathustra，古波斯稱 Zartosht），又稱 Zoroaster。

宗教背景：瑣羅亞斯德教在印度－伊朗古代宗教基礎上形成，與印度佛教大約同時期。它強調倫理、神性與靈魂解脫，並與祆教以後的波斯帝國王權密切相關。

歷史影響：曾是阿契美尼德帝國（前550–前330）、薩珊王朝（224–651）國教。伊斯蘭征服波斯後，信徒受迫害，流亡印度，形成 帕西人（Parsis） 社群。

2. 教義核心

1. 善惡二元論

阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）：宇宙之善、光明與智慧之神。

安格拉·曼紐（Angra Mainyu / Ahriman）：黑暗與惡的化身。

宇宙呈現善惡鬥爭，最終善光會勝惡暗。

2. 倫理與行為

三大原則：善思、善言、善行（Good Thoughts, Good Words, Good Deeds）。

核心戒律：

非暴力（Ahimsa）：尊重生命，不傷害任何生物。

誠實（Satya）：真誠待人。

不偷盜（Asteya）、不貪（Aparigraha）、貞潔（Brahmacharya）。

人類透過行善、積德支持光明，並對抗黑暗與惡。

3. 宗教象徵

火（Atar）：光明與善的象徵，是祭祀中心。

信徒崇拜火焰，火廟（Fire Temple）是主要宗教場所。

火象徵智慧與清淨，用來驅散黑暗與邪惡。

4. 靈魂與救贖

人死後靈魂經過審判，善者升天，惡者受罰。

末世觀（Frashokereti）：善最終戰勝惡，世界將回復完美狀態。

3. 儀式型或道德型宗教？

定位：祆教是 道德型宗教（ethical religion），以 倫理修養與正義行為 為核心。

理由：

1. 信仰重心在於人類如何透過善思、善言、善行支持光明。

2. 儀式（拜火、禱告）是象徵性的輔助行為，服務於道德修行，而非獨立的神祇祭祀。

3. 教義強調 日常生活的倫理實踐，非單靠儀式求神恩。

4. 傳入中國的情況

祆教在歷史上曾隨絲綢之路傳入中國，特別是在 唐代。

稱為 祆教或拜火教，主要在長安、洛陽、敦煌有教徒和寺廟。

信仰多為波斯商人和移民，與中國本土宗教並存，但未形成大規模社群。

唐代文獻有記載拜火教的教義與儀式，但在元代後逐漸衰微。

現代中國境內基本沒有活躍信徒。

5. 現今信徒與分布

印度：帕西人（Parsis）社群，是祆教最大現代信仰群體，主要集中在 孟買與浦那。

伊朗：少量信徒（數萬人），主要在 德黑蘭、設拉子、亞茲德。

全球：信徒約 10–20萬人，以印度帕西人為主，伊朗與美國等地有散居社群。

信仰特色：保持傳統火廟禮儀、遵循倫理教義，並強調社群內的婚姻與文化傳承。

6. 小結

1. 祆教是 古老的伊朗宗教，強調善惡二元論與倫理修養。

2. 核心信仰：光明戰勝黑暗、善行積德、火焰崇拜象徵神聖光明。

3. 宗教類型：道德型宗教，儀式輔助道德實踐，而非核心。

4. 傳入中國：唐代曾隨絲路傳入，現今已無活躍信徒。

5. 現代信徒：主要分布在印度帕西社群與少數伊朗人，全球約十萬人左右。