幻影論如何看待耶穌？聖經根據何在？

 【丁連財的神學與宗教研究論述】幻影論如何看待耶穌？聖經根據何在？

「幻影論」（Docetism / 幻影基督論）是早期基督教的一個異端思想，認為耶穌的肉身不是實體，而只是幻影（apparition），神性才是真實的。

一、幻影論（Docetism）概述

1. 基本教義

幻影論認為耶穌的身體和受苦表象只是幻象（illusory），並非真正的人體。

真實的只有神性，耶穌降世的目的在於傳達救恩，而不是肉身受苦。

2. 歷史背景

流行於 1–2 世紀的東地中海地區

與當時的**諾斯底主義（Gnosticism）**關聯密切

早期教父如愛任紐（Irenaeus）對此強烈反駁，認為耶穌真實人性與神性同在

二、耶穌的地位與神性

1. 耶穌神性至上

在幻影論中，耶穌的神性是唯一真實

人性只是表象（appearances），肉身受苦和死亡並非真實

2. 否認真正人性

他沒有真正的肉身，受難和復活只是幻象

因此無法以人性經驗真正救贖人類

3. 救恩觀

救恩透過神性啟示與知識（gnosis）獲得，而非耶穌的人性受苦

強調靈性世界的解脫，而非地上倫理與肉身經歷

三、聖經依據（Docetists，幻影論者，常引用）

幻影論主要依據高基督論經文，但通常是選擇性解釋或扭曲，以下列出其引用經文及一般解釋：

1. 約翰福音 1:14

> 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理；我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

Docetists 會曲解「道成肉身」中的「肉身」，認為是象徵或幻影，而非真實人性。

2. 約翰一書 4:2–3

> 「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；凡靈不認耶穌，就不是出於神，這就是那敵基督的靈，你們從前聽見要來，如今已經在世上了。」

Docetists 反而否認這一點，主張耶穌「只是神的顯現」，強調靈性而非肉身。

3. 哥林多前書 15:3–4

> 「我當日所領受又傳給你們的，第一就是：基督照聖經所說，為我們的罪死了；埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。」

Docetists 認為「死」和「復活」只是表象，耶穌並未真正受死。

四、基督論取向

極高基督論（Ultra-High Christology）或神性至上論

完全否認耶穌真正的人性

強調神性救恩與靈性啟示

與正統教義的高基督論不同：正統高基督論承認完全人性與完全神性共存；幻影論則否認人性，僅保留神性。

五、總結

耶穌地位：神性唯一真實，肉身只是幻象

人性：非真實，不承認受苦與死亡

神性：唯一真實，本質救贖人類

救恩：透過靈性啟示與認識（gnosis）獲得

聖經依據（選擇性引用）：

約翰福音 1:14

約翰一書 4:2–3

哥林多前書 15:3–4（解釋為幻象）

基督論取向：極高基督論 / 神性至上，否認耶穌人性