大衛的第一場戰役

  【丁連財的神學與宗教研究論述】大衛的第一場戰役 

取材自《撒母耳記上》17章

夜色剛落在伯利恆的丘陵上，大衛提著羊皮水囊往家走。那天，他照例吹著他的牧笛，在曠野看守父親耶西的羊群。羊群散在暮色裡，像是天上掉落的白霧。風吹過時，每一隻羊都像會發光。

他還不知道，明天的陽光底下，他的名字會離開牧羊少年的身分，被推向以色列歷史最喧囂的一章。

一、撒母耳的秘密

大衛回到家時，燈火未滅。屋裡坐著一位老先知——撒母耳。老人披著破舊的披肩，神色嚴峻像是從另一個世界走來。

耶西緊張地站著，八個兒子中只有大衛還在外面。其餘兄長們都在屋裡排成一列。大衛一進門，所有人同時回頭。

撒母耳的眼睛掠過大衛瘦削的臉，落在他的眼神上——透明、清澈、帶著牧人習慣觀察天地的光。

「就是他。」撒母耳低聲說。

油瓶開啟、倒下，橄欖油的香氣擴散了整個屋子。那一刻，大衛心裡的疑問翻湧：

為何是一個牧羊的少年？

他沒有問出口。油在他額頭上流下時，一種沉重卻遙遠的使命感包裹住他。

但兄長們的眼裡浮起了複雜情緒——驚訝、嫉妒、困惑。

大衛卻不知道，他被膏立的消息如暗流一般，很快會漂到掃羅王耳邊，引發後續更巨大的風暴。

二、戰場的早晨

數週後，耶西把烤得焦香的餅和奶酪放進包裡，交給大衛。

「送去給你三個在軍中的哥哥，探探他們安好。」

大衛抵達以拉谷時，戰場的氣息立刻撲來——金屬的腥味、戰馬的躁動、成千士兵壓抑的恐懼。

以色列營地裡沒有人歡笑。

原因站在對面：

非利士巨人，歌利亞。

他每天出場都像是一個儀式。盔甲在晨光中閃閃，他的聲音巨大到像從山谷底部湧出。

「誰敢與我一戰？」

他的嘲笑穿過平原，像一把刺進以色列軍心。

大衛第一次看見時，只覺得荒謬。這巨人侮辱的不只是軍隊，而是以色列的上帝。

哥哥以利押聽到大衛問「沒有人敢去嗎？」時，暴怒地指著他說：

「你來這裡做什麼？少在這裡逞能！」

但大衛的心像曠野的風，愈吹愈烈，不肯退縮。

當大衛的話被傳到掃羅耳邊時，他被帶進了王帳。

掃羅打量著他：瘦、年輕、沒有盔甲也沒有軍旅氣息。

「你不能去。」掃羅說，「你只是個少年。」

「王啊。」大衛抬起頭，「有獅子和熊來抓羊，我追上去把牠們打死。我不是依靠力量，我是靠那位救我脫離猛獸的主。」

掃羅沉默半晌，像是看見某個失落已久的勇氣。

他終於點頭：「那主與你同在。」

三、溪谷旁的石頭

大衛不願穿掃羅的盔甲——太重、太笨拙，不如牧羊的衣服自在。

他走向以拉谷的溪流，水清澈如玻璃。他蹲下來，一顆顆挑石頭，像是選擇一場命運。

五顆圓滑的河石裝入口袋。

五顆石頭承載了一個民族的恐懼，也承載了少年尚未說出口的信心。

四、巨人的陰影

歌利亞走近，盾牌手在前。

大衛也走下山谷，衣服簡陋得像是來錯地方的孩子。

全軍都屏住呼吸。

歌利亞看見大衛，先是一愣，然後像看見笑話一樣狂笑：

「你拿杖來攻擊我？我是狗嗎？」

大衛抬頭，只覺得巨人的吼叫震動了山谷。但他的聲音卻如河水般清亮：

「你來攻擊我，是靠刀槍和銅戟；

我來攻擊你，是靠萬軍之耶和華！」

歌利亞怒吼著往前衝。

大衛迅速從袋中掏出一顆石子，放入甩石索。他的手臂像風吹過牧杖那般自然，一個弧線、一個旋轉、一聲破風——

嗡！

石子筆直飛向巨人的額頭。

聲音沉悶，就像一扇厚重的門被石頭砸中。

歌利亞停住，眼睛睜大。整個山谷靜得可怕。

然後巨人向前栽倒，地面震動像一場小地震。

大衛衝上前，抽出歌利亞的刀，斬下他的頭顱。

以色列士兵沉默了兩秒——然後，如爆炸般吶喊。

五、王帳中的陰影

戰後，大衛把巨人的頭放在掃羅面前。掃羅看著他，眼中混合著讚賞與不安。

那一刻，兩個命運糾纏的生命已經交會：

一位國王感到威脅，一位少年正在成形。

但大衛不知道，他的戰役才剛開始。

短評｜與大衛題材相關的精挑藝術作品

繪畫中，卡拉瓦喬《手提歌利亞頭的大衛》以強烈光影刻畫大衛在勝利後所呈現的複雜情緒；林布蘭《大衛將歌利亞的頭獻給掃羅王》則以細膩的光影和表情推進故事張力。

雕塑上，貝尼尼的《大衛》以動態瞬間捕捉甩石的力量，是巴洛克雕刻強烈戲劇性的代表。

音樂方面，清唱劇可聽舒茲《Saul, Saul, was verfolgst du mich?》（Harmonia Mundi, HMC 901391），以早期宗教音樂的對話體呈現掃羅與大衛時代的靈性張力。神劇則以韓德爾《Saul》（Harmonia Mundi, HMC 901484/86）最具代表性，描繪大衛擊敗歌利亞後引發的宮廷心理風暴，是大衛題材中戲劇性最高的音樂作品。

如果你要，我可以進行以下任一項：

把小說篇幅加倍（加入米甲、約拿單、掃羅嫉妒的伏筆）

改成更史詩、更文學化的語氣

再寫同一系列的下一篇：掃羅妒火、約拿單與大衛結義、逃亡曠野等

你想怎麼繼續？