瑪加伯上下探索（四）：撒多克區別「正統」與「非正統」祭司

 【丁連財的神學與宗教研究論述】瑪加伯上下探索（四）：撒多克區別「正統」與「非正統」祭司

在研究聖經歷史時，撒多克 (Zadok，撒督) 這個名字是區分「正統」與「非正統」祭司血統的金標準。

​撒多克及其後裔的歷史背景：

​誰是撒多克 (Zadok)？

​身份：他是達味王 (King David) 和所羅門王 (King Solomon) 時期的大祭司 (High Priest)。

​地位：根據聖經傳統，只有撒多克 (Zadok) 的後裔才具備擔任大祭司的合法血統。先知厄則克耳 (Ezekiel) 曾特別強調，只有撒多克的子孫能親近上主進行供職。

​兩約之間的「血統危機」

​在瑪加伯時期，這條延續了數百年的血統斷了，這正是當時社會混亂的根源：

​篡位者登場：塞琉古帝國的國王為了錢，將大祭司職位賣給了並非撒多克後裔的人（如亞松 Jason）。

​瑪加伯的介入：雖然瑪加伯家族（哈斯摩家族）是祭司後代，但他們屬於「約雅黎布」(Joarib) 班次，並非撒多克 (Zadok) 的直系後裔。

​合法性爭議：當瑪加伯家族的領袖自封為大祭司時，那些重視傳統的猶太人感到極度憤怒。

​受「撒多克」影響的兩大派別

​這場血統危機直接導致了新約中我們熟悉的兩大群體：

​1. 撒杜塞人 (Sadducees)

​名稱由來：英文名稱 Sadducees 普遍被認為源自於 Zadokite（撒多克派）。

​身份：他們是耶路撒冷的權貴、祭司家族。雖然他們在政治上與希臘或羅馬政權妥協，但在名義上，他們標榜自己繼承了撒多克的祭司傳統。

​立場：他們只承認摩西五經，不相信復活，與法利塞人 (Pharisees) 針鋒相對。

​2. 艾賽尼派 (Essenes) 與撒多克

​衝突點：這群隱士認為當時在聖殿供職的祭司（即撒杜塞人）全是「非法佔領者」。

​自命正宗：在死海古卷 (Dead Sea Scrolls) 中，艾賽尼派常自稱為**「撒多克的子孫」 (Sons of Zadok)**。他們走入曠野，是為了等待一位真正的、具備撒多克血統的大祭司重新潔淨聖殿。

​總結：血統決定了立場

​撒多克 (Zadok) 的血統 = 聖殿統治的合法性。

​哈斯摩家族 (Hasmoneans) = 雖然是民族英雄，但在祭司血統上被視為「篡位者」。

​撒杜塞人 (Sadducees) = 留在聖殿的權貴派（自稱撒多克派）。

​艾賽尼派 (Essenes) = 逃往曠野的激進派（自認才是真正的撒多克派）。

​這場關於「誰才是撒多克傳人」的爭論，從《瑪加伯上下》一直延續到耶穌時代。

​理解了「撒多克」這個名字，您就掌握了開啟福音書中階級鬥爭的鑰匙。