親歷教會內派系以屬靈名義進行權力鬥爭而失去信仰者，是否仍可能保留某種「非教會型信仰」？

 【丁連財的神學與宗教研究論述】親歷教會內派系以屬靈名義進行權力鬥爭而失去信仰者，是否仍可能保留某種「非教會型信仰」？

完全可能，而且這往往是最成熟、最真實的信仰形式之一。它與制度教會的形式不再重合，但仍然保有精神與倫理的核心。以下分層說明。

一、定義：「非教會型信仰」

這裡的「非教會型信仰」，指的是：

不依賴制度、階層或官方教義作為信仰正當性

不以教會歸屬或領袖批准為核心

仍保留與上帝、或更高價值、或生命深度連結的實踐

換言之，它不靠「外在權威」維繫，而靠「內在誠實與倫理實踐」支撐。

二、核心特徵

1️⃣ 內在倫理與誠實

重點在如何生活，而非必須相信什麼

不追求「誰對誰錯」，追求對生命負責任的行動

尊重懷疑與困惑，將其視為信仰的一部分

這是一種《傳道書》式的智慧：知道有限，仍選擇善。

2️⃣ 社群非中心化

非教會型信仰不要求固定教會聚會

也不以階層或聖職作為信仰確認

社群存在，但通常是互為支持的網絡，而非權威結構

社群的角色是「陪伴」，而非「決定真理」。

3️⃣ 儀式與實踐重於教條

禱告、冥想、讀經或其他宗教行動仍可保留

但這些行動不再背負必須證明正統的壓力

意義在於自我轉化與倫理反思，而非向外證明信仰

儀式變成「呼吸方式」，而非「教義測試」。

4️⃣ 不絕對化權威

沒有單一牧師、神學家、或教會文本被視為無誤

對權威持警覺，但不否認其智慧或輔助作用

信仰成為「對話而非命令」

上帝不是制度的裁判，而是存在於倫理與生命中的“呼喚”。

三、生活實例化

非教會型信仰可以在日常生活中實踐：

行動：幫助弱者、參與公益、簡單生活

反思：寫日誌、默想、讀經但非為權威背書

社群：小型讀書會、靜默聚會、互助小組

倫理抉擇：在衝突中做正直的選擇，而不需引用教條

這是一種「將信仰從神學搬到生活」的方式。

四、與制度教會的可能互動

非教會型信仰者可能仍與制度教會保持接觸，但以新的心態：

不追求職位或權力

不被制度要求的確定性綁架

對禮儀和文本保有尊重，但不將其視為衡量忠誠的標準

這種方式可避免再次被權力鬥爭傷害。

五、心理與靈性意義

恢復信任的核心：不是信任制度，而是信任「誠實生活與善意選擇」

保持精神張力：承認未知，但仍與更高價值互動

倫理成為信仰本身：行為、反思、與責任感取代了教條認同

這種信仰形式，更貼近《傳道書》的灰色人生觀：

不期待絕對答案，但承認行動的價值。

六、結論

對那些因教會權力鬥爭而失信的人來說，非教會型信仰不是折衷，而是保護：

保護他們的靈性不被權力污染

保護倫理誠實不被外在壓力消解

保護與神、生命或價值的連結不被斷裂

總結一句話：

他們可能失去制度教會，但不必失去信仰；

信仰可以變得「更小、但更真實」，更自由地呼應生命的呼喚。