神論（Doctrine of God / Theologia propria）

 【丁連財的神學與宗教研究論述】神論（Doctrine of God / Theologia propria）

一、神論的定位：誰是上帝？

神論（Doctrine of God；拉丁文 Theologia propria）探討上帝的本質、屬性以及與世界的關係。它是系統神學的核心，因為其他所有論域—基督論、聖靈論、救贖論、末世論—都以神為根基。若神論不能清楚回答「上帝是誰」，信仰的整體結構就會陷入空洞。

經典基督教認為上帝是創造者、維持者、聖者與救贖者（《創世記》1章1節：「起初神創造天地。」）上帝既超越一切，又能以三位一體（Trinity；希臘文 Trias）顯現在歷史與人類經驗之中。

二、上帝的屬性：經典理解與現代挑戰

1. 全能、全知、全善

經典形上學中，上帝被描述為無限（Infinite）、永恆（Eternal）、全能（Omnipotent）、全知（Omniscient）、全善（Omnibenevolent）。

現代哲學與科學提出問題：

若上帝全能、全善，為何世界存在苦難與惡？（問題的核心可參考《約伯記》1-2章的記述）

上帝是否受時間限制？若是超越時間，祂如何與歷史互動？

科學世界觀下的自然法則與上帝干預如何共存？

2. 簡單性（Simplicity）與不變性（Immutability）

傳統神學說上帝是單純的（simple），非組成物，且不會改變（immutable）。現代批評者指出：若上帝永遠不變，祂如何回應歷史事件或人類禱告？不變性是否與愛與關係性矛盾？

3. 三一論（Trinity / Trias）

基督宗教最獨特的神學命題之一，將上帝理解為**父（Father）、子（Son）、聖靈（Holy Spirit / Pneuma Sanctum）**三位一體，同質（consubstantial / homoousios），同本體（one essence / ousia）。

三一論既是信仰核心，也是理性最難以捉摸的概念：

現代哲學家與神學家問：三位一體如何非三神？是否只是神秘比喻？

多元宗教背景下，三一論是否仍可被非基督徒理解？

是否有可能以現代認知科學、心理學解釋「三位一體」現象？

三、上帝與世界的關係

1. 創造（Creation）與維持（Sustaining）

經典神學認為，上帝是世界的創造者，並持續維持其存在。《詩篇》104篇24節：「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」

現代問題：

科學進化論與宇宙學的發現，對創造論的字面理解構成挑戰。

若世界運行有自然法則，上帝干預奇蹟是否合理或必要？

世界苦難是否意味上帝「無力」或「不介入」？

2. 上帝與自由意志

經典神學認為，上帝賦予人自由意志。現代科學與神經心理學研究提出疑問：

人類是否真正自由？基因、環境、心理結構是否決定選擇？

若自由受限，責任、道德、救贖是否仍有意義？

上帝預知一切是否與人自由矛盾（Foreknowledge vs Free Will）？

四、上帝與歷史事件

上帝不是抽象概念，而在歷史中行動。《出埃及記》12章14節記載：

「你們要紀念這日，守為耶和華的節；你們世世代代要守這節，作為你們永遠的定例。」

這裡的「節」指逾越節（Passover / Pesach），原意是以色列民被上帝從埃及奴役中拯救的歷史事件。對神論而言，這是一個關鍵示例：上帝以具體行動介入歷史，使祂的能力、正義與救贖顯明於世界。這段經文強調上帝行動的歷史性與可記念性，也凸顯上帝與人類社群的互動關係。

《使徒行傳》2章1-4節亦描述聖靈降臨，建立教會實體與使命，進一步證明上帝歷史介入的持續性與救贖意圖。

五、當代神論的問題與挑戰

1. 苦難神學（Theodicy，神義論）

如何理解上帝全能、全善與世界痛苦並存？

初代信徒、歷史教父到現代神學家提供不同詮釋（例如奧古斯丁、伊拉斯謨、卡爾．巴特），但現代人仍常質疑信仰的合理性。

2. 超越與親近

上帝既超越一切，又被呼求、禱告，如何解釋其可知性與可感受性？

3. 三一論的可理解性

對一些信徒而言，三一論造成理性的不安，他們誠實面對這個信仰弱點，而改信一位一體神（Unitarianism）。對非信徒、跨宗教對話者，三一論是否仍具溝通價值？

現代科學、心理學是否能提供新詮釋，或只是比喻？

4. 上帝與現代世界秩序

科學世界觀、政治多元、全球文化衝突對上帝觀念形成壓力。

上帝是否仍是道德律的源頭、宇宙秩序的主宰？

六、總結

神論是系統神學的核心，也是最直面現代人疑問的一論。經典神學提供了全能、全知、全善與三位一體的理解，但現代科學、歷史批判、多元宗教與心理研究提出尖銳挑戰。神論在當代不再只是教義宣告，而必須面對下列問題：

上帝與苦難如何共存？

超越與可知性之間的張力如何解釋？

三一論是否仍可理解或應重新詮釋？

上帝的存在是否仍能在全球多元、科學理性世界中立足？

神論的現代價值在於面對質疑而非迴避問題，也為後續基督論、救贖論、末世論與聖靈論提供理論支撐與批判張力。