教會論（Ecclesiology / Doctrine of the Church）

 【丁連財的神學與宗教研究論述】教會論（Ecclesiology / Doctrine of the Church）

一、教會論的定位：什麼是教會？

教會論（Ecclesiology / Ecclesiologia）研究教會的本質、目的、結構、職分及使命。它承接救贖論（Soteriology），因為教會是上帝救贖計畫在人間的實際呈現，是信徒集體生活、崇拜、見證與使命的場域。《馬太福音》16章18節：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會（Church / Ecclesia）建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。」

教會既是上帝的工具，也是信徒的屬靈家園，其論述涵蓋神學、倫理、社會及文化層面。

二、教會的本質與任務

1. 教會的本質（Nature of the Church / Natura Ecclesiae）

教會作為基督的身體（Body of Christ / Corpus Christi），象徵信徒在基督裡的合一。《哥林多前書》12章27節：「你們就是基督的身體，並且各自作肢體。」

教會作為聖徒的聚集（Congregation of the Saints / Congregatio Sanctorum），體現信徒共同敬拜、服事與宣教使命。

2. 教會的使命（Mission / Missio Ecclesiae）

崇拜與敬拜（Worship / Cultus）：透過聖禮（Sacraments / Sacramenta）、禱告與讚美表達對上帝的敬愛。

教導與門徒訓練（Teaching / Doctrina et Disciplina）：傳揚福音，培養信徒屬靈生命。

社會見證（Social Witness / Testimonium Sociale）：實踐愛人如己、關懷貧弱與弱勢群體。

現代問題：

新時代與全球化社會中，教會如何保持本質與使命？

教會與政治、社會運動的角色如何界定？

三、教會的結構與職分

1. 結構（Structure / Structura Ecclesiae）

傳統教會（如天主教、東正教、路德宗等）有明確層級，包括主教（Bishop / Episcopus）、牧師（Pastor / Pastor）、長老（Elder / Presbyter）等。

現代教會出現多元化結構，如社群型教會（Community-based Church / Ecclesia Communitaria）、網路教會（Online Church / Ecclesia Online）。

2. 聖禮與崇拜實踐（Sacraments and Worship / Sacramenta et Cultus）

洗禮（Baptism / Baptismus）、聖餐（Eucharist / Eucharistia）為核心聖禮。它們是信仰生活與教會身份的象徵。

崇拜可透過實體聚會，也可透過線上聚會完成，尤其在COVID-19疫情期間，證明無物理建築的崇拜亦可實行。

現代挑戰：

網路教會、虛擬敬拜、非傳統聚會形式如何保持聖禮與崇拜的神學意義？

教會的實體與虛擬存在之間的張力。

四、教會的社會與倫理角色

1. 倫理見證（Ethical Witness / Testimonium Ethicum）

教會不僅救靈魂，亦承擔社會倫理責任，涉及公義、環境保護、弱勢關懷。

《以賽亞書》58章6-7節：「我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎嗎？不是要把你的餅分給饑餓的人，將漂流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？」

2. 社會爭議（Social Controversy / Controversia Socialis）

教會在當代面對政治、文化及科技議題，如同性婚姻、人工智慧倫理、全球貧困與氣候變遷。如何平衡聖經教導與社會責任是挑戰。

五、當代教會論挑戰

1. 虛擬教會與網路社群

COVID-19疫情期間，線上聚會與數位牧養的興起，使教會論面臨「物理建築非必要」的新思考。

這帶來聖禮、敬拜、社群凝聚力與靈性培育的新問題。

2. 多元宗教與文化衝擊

全球化、多元宗教社會下，教會如何維持神學身份與使命？

3. 倫理與社會責任

教會如何在社會議題上作見證而不失屬靈核心？

虛擬化、社交媒體、公共輿論對教會倫理角色提出挑戰。

六、總結

教會論承接救贖論，描述上帝救恩在人間的實際呈現。經典理解強調教會是基督的身體、信徒屬靈家園，透過聖禮、崇拜、教導與社會見證完成使命。現代挑戰包括虛擬教會、網路社群、倫理與社會責任、多元宗教與文化衝擊。教會論因此不僅是教義陳述，更是信仰實踐與社會倫理的持續反思。