書介書評《Heavenly Genocide: Exploring God’s Command for Biblical Israel to Wipe Out Entire Nations》

 【丁連財的神學與宗教研究論述】書介書評《Heavenly Genocide: Exploring God’s Command for Biblical Israel to Wipe Out Entire Nations》

作者：Eitan Bar

主題聚焦：本書企圖探討聖經中上帝命令以色列人消滅迦南人、亞瑪力人等民族的命令背後的神學含義、倫理困境與對當代信仰的挑戰。

 一、核心書介（What the Book Is About）

這本書主要探討一個極具爭議性的聖經敘事：上帝命令以色列人徹底毀滅某些民族——包括男人、女人、兒童甚至牲畜——這些敘事在現代語境下常被標註為“種族滅絕”（genocide）。作者試圖引導讀者思考：這些命令是如何出現在《舊約》文本中？它們對於上帝的性情、對信仰者的倫理影響，以及如何在當代基督徒信仰中理解這些文本？ 

本書並非單純歷史再現，而是神學反思與倫理重讀。作者讓讀者面對以下問題：

這些被認為是種族滅絕命令的段落，在原始語境與文化背景下意味著什麼？

上帝對戰爭與正義的要求，如何與新約中耶穌對愛與寬恕的教導相整合？

如果上帝是慈愛與公義的化身，那麼祂為何會下達此類命令？

這些探討往往引發讀者對聖經文本、神學傳統與倫理困境的深層反思。

二、內容主題與背景分析（What the Book Engages）

 聖經敘事中的“神命令戰爭”與“種族滅絕”

《舊約》中有多段經文被認為是上帝命令極端戰爭行為的例子，包括：

在《申命記》中，上帝命令以色列人在進入迦南地時，「凡有氣息的，連一個你也不可讓他活著」，要徹底毀滅七個民族（申 20:16–17）。 

《撒母耳記》中，上帝通過撒母耳命令掃羅攻擊亞瑪力人，包含「男人、女人、孩童與嬰兒」。

《約書亞記》描述耶和華命令並支援約書亞攻佔耶利哥等城，毀滅城中所有居民。 

由於現代語境下“genocide”一詞涉及系統性消滅整個族群的行為，這些敘事常被外界批評為“神命令種族滅絕”。 

古代近東的戰爭觀與聖經詮釋

許多學者指出，「全然破壞、滅絕」（希伯來語 חָרַם ḥerem）背景與當時古代近東戰爭文化相關，即戰爭中徹底毀滅敵方城市或勢力是一種宣示屬神主權與純潔性的文化語言，而非現代法律或種族滅絕定義。 

現代學術與神學回應

對這些段落的理解存在多種詮釋：

字義與語境詮釋：有人認為許多語言強調“驅逐”或“驅離”多於實際消滅全體，原文戰爭語言屬於誇張或象徵性的表達。

道德神學反思：基督教哲學家對此提出倫理挑戰，認為若確實是全然消滅，那麼如何理解這樣的命令與上帝的良善、公義相容？ 

教會傳統解釋：某些傳統基督教神學（例如保守派註釋與教父）傾向將之視為那個時代的「聖戰」（holy war）指令，是上帝對惡的審判策略，而非現代意義上的種族仇恨或盲目暴力。 

這本書可能就在這些不同視角之間尋求平衡，提供讀者一條比較全面但不避諱文本困境的理解路徑。 

三、回響

支持者可能會認為：本書是誠實面對聖經中倫理困境的一種健康方式，鼓勵信徒不逃避難題，而是在嚴肅的神學與倫理框架中重新理解。

四、短評

優點：

✔ 挑戰讀者面對聖經敘述中的倫理難題，而不是迴避。

✔ 在歷史、語言與神學之間試圖架起思考橋樑。

✔ 幫助讀者理解古代近東戰爭語言與文化背景。

總評：本書具象地介入了現代讀者對於《舊約暴力命令》的倫理與神學反思，適合對聖經倫理、神學困境、宗教暴力辯護與文本詮釋感興趣的讀者。它既提供理解這些段落的多角度視野，也鼓勵對信仰與神的性情進行深層思辨。