書介書評《伊斯蘭例外主義：伊斯蘭鬥爭如何重塑世界》《Islamic Exceptionalism: How the Struggle Over Islam Is Reshaping the World 》

 【丁連財的神學與宗教研究論述】書介書評《伊斯蘭例外主義：伊斯蘭鬥爭如何重塑世界》《Islamic Exceptionalism: How the Struggle Over Islam Is Reshaping the World 》

作者 Shadi Hamid

一、為何要寫這本書？核心問題的提出

當西方主流評論者談論伊斯蘭世界的政治未來時，常常隱含一個預設：

隨著現代化與全球化的推進，伊斯蘭世界也將逐漸世俗化和自由化，走向類似西方的民主與政教分離模式。

Hamid 提出相反的問題：

這種預設是否合理？

是否真的能用西方政治發展模式來理解伊斯蘭世界？

伊斯蘭與政治之間的張力，是錯誤的現象，還是根源性的「例外現象」？

他的回答可以概括為一個關鍵命題：

**伊斯蘭在政治與法律上的角色展現，具有一種獨特性（exceptionalism），這種獨特性不是簡單的宗教情感，而是深植於伊斯蘭歷史、法律與身份認同的結構之中。

本書正是圍繞這一命題展開，既不是純理論抽象，也不是實證描述，而是兩者的互動性論述。

二、「例外性」的兩個根源論證

Hamid 在全書裡提出兩個互為支撐的理論根源，來說明為何伊斯蘭不像基督教等宗教那樣自動退場於政治舞台：

1. 歷史根源：政治與宗教在伊斯蘭創建時即合一

Hamid 指出，在伊斯蘭成立之初，穆罕默德本身既是宗教先知，也是政治領袖與國家建立者。這種**宗教與政治合一的「創建時刻」**與基督教的創立有本質不同——基督教的核心人物耶穌從未建立國家，因此基督教後來能夠較早與政治分離。

這段論證的深意在於：

對穆斯林來說，政治不是宗教外的領域，而是宗教話語的一部分。

因此，當後來出現政教分離的議題時，伊斯蘭世界不是在「放棄宗教」，而是在努力重新協調政治與信仰之間的整合可能性。

2. 法理根源：古蘭經的「無誤性」（inerrancy）

Hamid 還指出一個常被忽視但極具影響力的差異：

基督教傳統中，人們普遍認為聖經是受啟示文本，但由人類書寫與編輯；

而伊斯蘭教認為《古蘭經》是真主直接的語言，不容質疑或重寫。

這使得伊斯蘭的法律、倫理與政治規範不只是一種價值，而是一種神授的行為模式和生活架構。這種架構自然延伸到政治範疇，而不是「附加的選擇」。

三、核心論證結構與歷史展演

Hamid 的書大致可理解為一部在歷史與當代之間來回穿梭的論證：

✔ 從哈里發制度結構談經典政治模式

在伊斯蘭早期，哈里發制度是理論上提供政治與宗教結合的模式。Hamid 闡述了這種結構如何被歷史條件所消解，但其理念從未真正消失，而是轉化為後來伊斯蘭社會對於政治的期待與想像。

✔ 對於世俗化期待的批判：非西方模式的錯誤假設

一個重要的反思是：

西方的世俗化不是放諸四海皆準的成長路徑。 許多中東評論者預設伊斯蘭世界只要發展經濟、民主化就會自然世俗化；Hamid 反駁說這種預設本身就是西方歷史的投射，而非對當下世界的理解。

✔ 阿拉伯之春的經驗與政治伊斯蘭實踐

Hamid 談及阿拉伯之春後的政治實驗——無論是埃及的穆斯林兄弟會，還是突尼西亞的溫和民族運動——均表現出一個共同張力：

政治伊斯蘭並非單純尋求權力，而是在「如何把伊斯蘭價值嵌入國家結構」的過程中不斷受到世俗與宗教社群的激烈碰撞。

✔ ISIS 的興起：極端例證與命題挑戰

Hamid 認為 ISIS 的興起，雖非代表主流伊斯蘭政治思想，但它之所以能夠吸引追隨者，是因為它提出了一個清晰且激進的答案：

回到宗教政治的最初模式（caliphate，哈里發國）。這種回歸性極端主張在現代世界中雖然帶來暴力，但其背後反映的正是「伊斯蘭政治化困境」的某種極端表現。

四、書評：貢獻、限制與啟示

✅ 主要貢獻

打破世俗化預設： Hamid 深刻指出伊斯蘭與政治的關係不能簡單用西方模式來理解。

融合理論與第一線觀察： 他大量引用訪談與案例，如埃及、突尼西亞、土耳其及 ISIS 的例子，使論證不只是抽象理論。

重塑理解框架： 本書提出「例外性」不等於落後、也不等於排外，而是 一種特殊的政治宗教結構問題。

❌ 可能的限制

概念模糊與爭議性： “例外性”這一術語本身容易被誤讀為文化本質化論述，但 Hamid 的原意更接近政治與宗教結構的歷史差異。

概念普遍性是否過度延伸： 有學者指出其他文明（如東正教或印度教）的政治化現象也同樣難以簡單世俗化，因此「例外性」是否獨屬伊斯蘭值得進一步比較。

對內部差異的處理： 例如什葉與遜尼、溫和派與激進派政治思想的不同，雖有涉及，但並非本書重心。

五、結語：理解伊斯蘭的政治困境，而非簡單論斷

《Islamic Exceptionalism》不是一本宣稱伊斯蘭「與世隔絕」或「必然反民主」的説教式著作，相反，它迫使讀者重新思考：

👉 政治不是伊斯蘭的外部變項，而是其內部延展的結構性問題。

當我們談論伊斯蘭世界的政治未來時，不應只問「它是否會世俗化？」，而應問：

👉 伊斯蘭本身如何理解權威、治理與社會秩序？

這本書提供了理解這些根本問題的核心框架，並指出西方模式並非唯一可能路徑。