人論（Theological Anthropology / Doctrine of Humanity）

 【丁連財的神學與宗教研究論述】人論（Theological Anthropology / Doctrine of Humanity）

一、人論的定位：人是什麼？

人論（Theological Anthropology / Anthropologia Theologica）探討人的本質、存在狀態、目的與與上帝的關係。它建立在神論基礎上，因為對人性的理解直接影響罪論（Doctrine of Sin / Hamartiology）、救贖論（Soteriology）、教會論（Ecclesiology）以及倫理觀念。若對人性的理解錯位，信仰的倫理、救贖及末世論都會失準。

經典基督教觀點認為，人是按上帝形象造的（Imago Dei / Imago Dei）（《創世記》1章26-27節：「神說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、全地和地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。」）。這一命題不僅肯定人類尊嚴，也揭示人與上帝關係的特殊性。

二、人的本質：身心靈與自由意志

1. 身體與靈魂（Body and Soul / Corpus et Animus）

傳統神學區分人為物質身體（Body / Corpus）與不朽靈魂（Soul / Anima），靈魂承載意識、道德判斷與永恆命運。《創世記》2章7節：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」

現代挑戰：

心理學、神經科學認為人格、意識與情緒可能源於神經活動，靈魂概念是否還有獨立性？

身心不可分的研究挑戰了靈魂二元論，提出整合身心靈的觀點。

2. 自由意志（Free Will / Libertas Arbitrii）及其與預定論的關聯（Predestination / Praedestinatio）

經典人論認為人能自由選擇善惡。自由意志是道德責任與救贖可能性的基礎。《申命記》30章19節：「我今日呼天喚地向你們作見證，我將生與死、福與禍擺在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔可以存活。」

在基督宗教中，自由意志與上帝全知、全能的預定論存在張力。奧古斯丁（Augustine）提出上帝預定的救贖計畫與人自由選擇的並行性，改革宗（Reformed Theology）則強調上帝的絕對主權，甚至選定誰得救誰不得救。現代批評與哲學神學提出問題：若預定論成立，人是否真正自由？自由意志的倫理責任是否仍具意義？這些問題對人論的現代應用仍具有挑戰性，但它們屬於輔助性議題，不構成獨立分論。

三、罪與墮落：人性問題

1. 原罪（Original Sin / Peccatum Originale）

基督教傳統認為亞當夏娃的墮落影響整個人類（《創世記》3章1-24節），這稱為原罪。原罪不僅指道德缺陷，更指人本性傾向於自我中心、反叛上帝。

現代挑戰：

科學與歷史觀點否定字面亞當與夏娃事件，原罪概念如何保留倫理意義？

原罪是否與心理學中的自我中心傾向、人格障礙相交疊？

2. 人性張力

人既按上帝形象造，又受原罪影響，存在道德、心理與社會張力。這種張力在現代表現為：

個人自由與社會規範衝突

科技與生物醫學改造人性的倫理問題

文化多元下價值相對化，對人性本質的共識困難

四、人的目的與救贖期待

人論與救贖論緊密相連。人被創造的目的包括：

榮耀上帝（Glorify God / Gloria Dei）

維護創造秩序（Stewardship / Administratio）

與上帝建立關係（Relationship with God / Relatio cum Deo）

現代問題：

多元宗教與世俗化社會，人的終極目的如何理解？

個人主義與功利主義文化下，傳統神學關於人性與倫理的權威如何維持？

生物科技、人工智能對人類自我理解的衝擊：人還是神創造的形象嗎？

五、當代人論的挑戰與思考

1. 科學與神學的交鋒

進化論、心理學與神經科學對人性理解提出挑戰，傳統靈魂概念與原罪說法需重新思考。

2. 自由與責任

人類行為受到環境、基因、社會影響，自由意志的範圍與道德責任如何界定？

預定論的爭議仍需考量其對倫理責任與救贖的影響。

3. 倫理與技術變革

生物技術、人工智慧、延壽與人造生命提出新的倫理困境，人論必須應對科技帶來的人性再定義問題。

4. 跨文化與多宗教背景

不同文化對人性的理解差異，人論在全球化時代的普遍性如何保持？

六、總結

人論在系統神學中承接神論，為罪論、救贖論、教會論及倫理提供基礎。經典理解強調人是按上帝形象造、具自由意志、受原罪影響、以榮耀上帝為目的。然而，現代科學、心理學、全球化與科技變革帶來新挑戰，使人論不僅是教義陳述，而是面對自由、責任、道德與人性本質的持續思考。同時，預定論的輔助議題提醒我們，自由意志與上帝主權間的張力仍是現代神學不可忽視的核心問題。