彌撒曲以外的天主教聖樂類別與著名作曲家及曲目

 【丁連財的神學與宗教研究論述】彌撒曲以外的天主教聖樂類別與著名作曲家及曲目

除了彌撒曲之外，天主教會在長達兩千年的禮儀傳統中，發展出了極為豐富的聖樂形式。這些作品通常用於「時辰禮儀」（Divine Office）或特定的慶節活動。

​以下為您整理除了彌撒之外，最重要的幾種古典聖樂形式、代表作曲家與名曲：

​1. 聖母悼歌 (Stabat Mater)

​描寫聖母瑪利亞在耶穌十字架旁哀慟的情景，曲風通常極具哀傷與憐憫之情。

​裴高雷西 (Giovanni Battista Pergolesi)： 《聖母悼歌》。這是歷史上最著名的版本，旋律極其優美感人。

​羅西尼 (Gioachino Rossini)： 《聖母悼歌》。加入了歌劇般的華麗唱腔，情感張力極大。

​德弗札克 (Antonín Dvořák)： 《聖母悼歌》。作曲家在喪子之痛中完成，規模宏大且深情。

​2. 謝主曲 / 頌歌 (Te Deum)

​這是一種充滿喜悅與讚美的感恩歌，通常用於慶祝勝利、加冕或重大節慶。

​夏龐蒂埃 (Marc-Antoine Charpentier)： 《D大調謝主曲》。其前奏曲極為著名（現為歐洲廣播聯盟的主題曲）。

​白遼士 (Hector Berlioz)： 《謝主曲》。使用了巨大的管弦樂團與合唱編制，震撼力十足。

​布魯克納 (Anton Bruckner)： 《C大調謝主曲》。布魯克納將其視為一生中最重要的宗教作品之一。

​3. 聖母讚主曲 (Magnificat)

​歌詞取自《路加福音》，是聖母瑪利亞拜訪堂姐伊撒伯爾時所唱的讚美詩。

​巴赫 (J.S. Bach)： 《D大調聖母讚主曲》。結構精巧、節奏明快，是巴赫最受歡迎的聖樂作品之一。

​蒙特威爾第 (Claudio Monteverdi)： 《聖母晚禱》中的讚主曲。文藝復興跨入巴洛克時期的劃時代鉅作。

​4. 聖母經 (Ave Maria)

​雖然這通常是較短的小品，但許多作曲家為其譜下了流傳千古的旋律。

​舒伯特 (Franz Schubert)： 《聖母頌》。原本是為詩作配樂，後被廣泛用於宗教場合。

​古諾 (Charles Gounod)： 基於巴赫《平均律》前奏曲所創作的《聖母頌》。

​5. 榮耀頌 (Gloria)

​雖然《榮耀頌》是彌撒的一部份，但巴洛克時期常將其獨立出來寫成大型的協奏曲形式。

​韋瓦第 (Antonio Vivaldi)： 《D大調榮耀頌》(RV 589)。節奏活潑、充滿能量，是目前最常被演出的榮耀頌版本。

​普朗克 (Francis Poulenc)： 《榮耀頌》。現代作品中帶有神聖感卻又混合了輕快曲風的佳作。

​常見非彌撒聖樂形式簡表

​聖母悼歌 (Stabat Mater)： 默想聖母於十字架下的痛苦。

​謝主曲 (Te Deum)： 用於感恩、加冕或勝利慶典的讚美歌。

​聖母讚主曲 (Magnificat)： 晚禱中最重要的聖母歌詠。

​晚禱 (Vespers)： 一種包含多首聖詠與讚美詩的禮儀形式（如蒙特威爾第的作品）。

​經文歌 (Motet)： 多聲部的合唱作品，歌詞通常取自聖經而非彌撒固定經文（如莫札特的《聖體頌》 Ave Verum Corpus）。

​這些作品展現了天主教聖樂在莊嚴、歡慶與哀悼等不同情感維度上的深度。