丁連財的神學與宗教研究論述

【丁連財的神學與宗教研究論述】 《耶路撒冷郵報》在2022年2月22日報導 ， 一架專機在俄羅斯入侵烏克蘭幾天前，抵達以色列特拉維夫本古里昂國際機場，載的是猶太人。   以色列政府歡迎全球猶太人回歸 這批幸運的烏克蘭籍猶太人，在戰火爆發前幾天被接往以色列。只要是猶太人，不管現在是哪個國籍，願意回歸以色列的，都會被接納而取得國民待遇與公民身分，在以色列展開新生活，在民主自由法治的體制下享權利盡義務。 以色列政府歡迎全球猶太人回歸，這批烏克蘭猶太人就像以前為了逃避衣索匹亞與葉門戰亂，而由以色列專機接回「聖經所記載的祖國」者。 安置計畫周全 他們被視為離散的同胞，而非衣索匹亞或葉門國籍猶太裔難民。他們抵達以色列，經過安置後即有以色列國民公民待遇：學習希伯來語文，進入技職訓練中心，接受軍事訓練並服兵役，然後依專長與志趣輔導就業。 猶太人的認定標準 即使沒有戰亂的地區或國家，只要被以色列移民與回歸部認定為猶太人者，都可以回到以色列，展開新生活。   認定的標準不是種族、膚色、血緣，而是以宗教信仰、生活習俗為主。不過，若早已失去信仰，但留有祖譜或遺物可資證明為猶太人後裔者，若願意回歸以色列，只要舉行宗教皈依禮即可。 猶太人離散簡史   猶太人的古代國家希伯來王國後來分列為北國以色列與南國猶大，前者於西元前722年遭亞述帝國滅亡；後者於西元前586年被新巴比倫（迦勒底）帝國滅亡，而且王公貴族與菁英份子被俘擄到巴比倫。被俘者生活於猶太人社區，直到西元前539年波斯大帝居魯士（古列）消滅新巴比倫帝國，才結束猶太人的「巴比倫之囚」時期（Babylonian Captivity)，有部份猶太人選擇回歸故國，有些則決定定居巴比倫。 此後，猶太人在巴勒斯坦的地位是波斯帝國一省、馬其頓帝國（亞歷山大大帝）一省，以及西亞塞流卡斯帝國與埃及托勒密帝國的爭戰區。惟一獨立的時期，是猶大馬喀比家族英勇率領猶太軍擊敗塞流卡斯帝國後的自主時代。 然後，部份地區成為羅馬的藩屬國，部份地區則歸入羅馬直轄的行省，耶穌就是在此時期出生、傳道、受死。 西元70-74年與150-153年，猶太人兩度武裝反叛羅馬，被狠狠鎮壓，從此展開猶太人前往全世界求生的「大離散」（Diaspora）。 白、黃、黑各色人種 正因為大離散將近2000年，猶太人為了生存免不了與各國各地種族、民族、語族通婚，而有不同膚色的後代。不過，

  【丁連財的神學與宗教研究論述】不要只出版佛洛姆的《愛的藝術》與《逃避自由》幾本書，他還有很多精湛著作沒有中譯本 中港台三地的出版社不要只出版佛洛姆的《愛的藝術》與《逃避自由》幾本書，他還有很多精湛著作沒有中譯本 ， 尤其是與宗教有關的書。 佛洛姆好書很多 譬如 You Shall Be As Gods: A Radical Interpretation of the Old Testament and Its Tradition《 你們便能如神 : 對舊約及其傳統的徹底闡釋 》，以及Psychoanalysis and Religion《心理分析與宗教》等。 學術功力強、知識底蘊廣高深厚 佛洛姆  (Erich Fromm) 的學術功力強、知識底蘊廣高深厚，身為法蘭克福學派成員的西方典型知識份子，他在心理學、精神分析的所謂「本行」之外，在社會學、馬克思主義、政治學、觀念史、聖經研究、塔木德（猶太拉比釋經集）、神學與宗教（猶太、基督、佛教···）的知識學養都很扎實。一般稱他為精神分析大師與人本主義哲學家，顯然不足以涵蓋其知識體系。 台灣現有的 《愛的藝術》與 《逃避自由》 Fromm的經典著作很多，台灣有出版社於2021年9月底又出版了華人世界第N次版的《愛的藝術》，不知道是否以為該書書名吸引讀者而比較有銷路？不過，這個新版本的譯者梁永安在翻譯經驗、敬業態度、知識底蘊等方面，算是比以前好的。   台灣對Fromm 另一本比較熟悉的著作是《逃避自由》(Escape from Freedom)。在台灣結束蔣介石與蔣經國的國民黨一黨威權統治 ， 而進入民主自由陣營之後，有些學人會引述此書作者，說明為何還有一批人懷念獨裁統治時代，甚至還有不少人認同一黨專政與迫害民主自由的政黨與政權。 德國人拋棄 威瑪共和時代的民主自由而投票給希特勒 這本早在1941年（希特勒上台8年，二戰開打2年）即出版的書籍，以極高視角加上細膩的精神分析，辨識「自由」一詞的觀念史，還精湛分析「自由」的定義與種類。   該書強而有力解釋了為何德國人民拋棄「威瑪共和」時代的民主自由，而以「民主自由」程序，透過「選舉」讓希特勒與納粹黨掌權，還經由國會「表決」關閉所有政黨與國會運作，使希特勒一人獨裁而納粹黨一黨專政。  對當前部分國家民主自由倒