聖經預表學是什麼

 【丁連財的神學與宗教研究論述】聖經預表學是什麼

一、預表學的定義與意義

**預表學（Typology）**是基督教神學中，用來解釋舊約事件、人物或物件如何預示新約中的耶穌基督、祂的救恩以及教會使命的學問。簡單來說，舊約的某些「形象（type）」是新約「實現（antitype）」的預告。

特點：

1. 歷史先行：舊約事件本身具有歷史性，但其意義同時指向耶穌基督。

2. 象徵與實現：預表是象徵性的，但最終在新約中找到應驗。

3. 神學啟示：幫助信徒理解神的救贖計劃是連貫的、從創世到成就。

為何基督教發展預表學

1. 彌賽亞預表：信徒尋找耶穌作為救主的線索。

2. 教義統合：舊約與新約聯結，使整部聖經呈現神的整體計劃。

3. 信仰教育：透過故事與人物，形象化傳達救恩。

猶太教的駁斥

猶太教承認舊約的歷史與律法，但不承認舊約中的人物或事件是預表耶穌基督的。其原因：

彌賽亞概念不同：猶太教期盼的彌賽亞尚未來到。

聖經解讀方式偏歷史與律法，不採基督中心。

二、預表學主要例子

1. 亞當 → 基督

舊約事件：亞當是人類始祖（創世記 2:7）。

新約應驗：基督是新人類的代表（羅馬書 5:14）。

經文對照：

和合本：羅馬書 5:14「只是那要來的，就藉著那像先前的亞當成為活的靈。」

馮象本：Romans 5:14「但那將來的，卻藉著那像先前亞當成為活靈。」

2. 逾越節羔羊 → 耶穌基督

舊約事件：逾越節羔羊的血救以色列人免於死亡（出埃及記 12:21-23）。

新約應驗：耶穌的寶血救贖人類（約翰福音 1:29）。

經文對照：

和合本：約翰福音 1:29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！』」

馮象本：John 1:29「翌日，約翰看見耶穌來到，就說：『看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！』」

3. 約瑟 → 基督

舊約事件：約瑟被兄弟出賣，後成為埃及宰相，拯救族人（創世記 37-50）。

新約應驗：耶穌被出賣後，拯救全人類。

經文對照：

和合本：創世記 50:20「你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要成就今日的光景，使許多人的性命得以保存。」

馮象本：Genesis 50:20「你們意圖要害我，但神的旨意是善良的，為了今日的情勢，要救許多人性命。」

4. 摩西 → 基督

舊約事件：摩西領以色列人出埃及（出埃及記 3:10）。

新約應驗：耶穌拯救人脫離罪惡奴役（使徒行傳 3:22）。

經文對照：

和合本：使徒行傳 3:22「摩西曾說：‘主要興起一位先知像我，你們要聽從他。’」

馮象本：Acts 3:22「摩西曾說：『主必興起一位像我之先知，你們當聽從他。』」

5. 約拿 → 基督復活

舊約事件：約拿三天三夜在大魚腹中（約拿書 1:17）。

新約應驗：耶穌死後三天復活（馬太福音 12:40）。

經文對照：

和合本：馬太福音 12:40「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要照樣三日三夜在地裡頭。」

馮象本：Matthew 12:40「約拿在魚腹中三日三夜，人子也要這樣在地裡三日三夜。」

三、舊約→新約的預表結構分析

1. 人→救主：亞當、約瑟、摩西等人物預示耶穌的救贖角色。

2. 事件→救恩行動：逾越節、約拿事件、曠野經歷等象徵耶穌的生命、死與復活。

3. 物件→象徵救恩：逾越節羔羊、祭壇、會幕等道具或祭禮，預表救恩的完成。

四、結語

聖經預表學不僅是學術性的對照，更能幫助信徒：

了解舊約與新約的連貫性。

深入認識耶穌基督的救恩計劃。

體會神救贖歷史中的智慧與美妙。